![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Fasch.jpg\" "\\"\\"")
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L. Koljada<\/strong>: 1967 f\u00fchrte der kalifornische Lehrer Ron Jones in einer Schule ein Experiment durch, bei dem er anschaulich demonstrierte, wie Menschen in nur f\u00fcnf Tagen zu Nazis werden k\u00f6nnen.<\/p>\n Der erste Tag. Der Lehrer kam in die Klasse und sagte, dass Flei\u00df das Wichtigste ist, um ein Ziel zu erreichen.<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Zun\u00e4chst einmal brauchen wir mehr als nur Flei\u00df: Wir m\u00fcssen uns ein Ziel setzen. Wonach streben wir? Und das Ziel ist sehr einfach: Da wir eine vereinte Gesellschaft sind und die Welt ganzheitlich und vollst\u00e4ndig miteinander verbunden ist, mit Ausnahme des Menschen, der menschlichen Gesellschaft, die durch alle Arten von Hass entzweit ist, m\u00fcssen wir die Trennung zwischen uns \u00fcberwinden und uns miteinander verbinden.<\/p>\n Das Endziel der Welt, einer globalen, integralen Welt, ist also, dass die Menschheit ebenfalls integral wird. Wir m\u00fcssen mit allen Mitteln darauf hinarbeiten. Das Wichtigste ist demnach, dieses Ziel zu erreichen.<\/p>\n L. Koljada<\/strong>: Am zweiten Tag kam er und sagte: „Disziplin, Aufmerksamkeit und Gemeinschaft sind die St\u00e4rken der Gruppe.<\/p>\n M. Laitman<\/strong>: Disziplin an sich ist kein Selbstzweck. Das Wichtigste ist also wieder die Absicht, eine gegenseitige Verbindung bis hin zur gegenseitigen Liebe zu erreichen. Das ist der Moment, in dem der eine den anderen vertritt, in dem der eine dem anderen hilft, in dem ich den anderen anstelle meiner selbst f\u00fchle. Und hier muss ich mich selbst disziplinieren. Mich selbst! Damit ich all das gegen\u00fcber dem anderen tue.<\/p>\n L. Koljada:<\/strong> Es gab noch eine Pr\u00e4zisierung: „Jeder muss sich an die Disziplin halten. Und wer davon abweicht, muss der Leitung gemeldet werden.“<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Nein. Es gibt keine Leitung, denn wir selbst befinden uns innerhalb unseres Kollektivs, und wir m\u00fcssen uns nur st\u00e4ndig gegenseitig unterst\u00fctzen, uns gegenseitig Beispiele geben, nicht mit dem Finger auf andere zeigen und melden, sondern einfach ein Beispiel geben, damit jeder unsere Verbindungsstrategien durchf\u00fchren will.<\/p>\n L. Koljada:<\/strong> Als der Lehrer am dritten Tag ankam, sah er ein \u00fcberraschendes Bild: Die Klasse war voller geworden, es waren mehr Sch\u00fcler hinzugekommen. Alle sa\u00dfen da, ernst, mit konzentrierten Gesichtern. Alle nahmen einander in Augenschein, damit in der gesamten Klasse eine gleichm\u00e4\u00dfige Atmosph\u00e4re herrschte. Also damit nichts anderes als Disziplin, Aufmerksamkeit und somit das Zusammengeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl der Gruppe beachtet wurde.<\/p>\n Und an diesem Tag gab er den Namen der Organisation bekannt. Die Gesten zur Begr\u00fc\u00dfung w\u00fcrden vorgestellt und \u00fcbernommen und als Zeichen der Einheit gab es Mitgliedskarten f\u00fcr alle.<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Niemand hat das Recht, den anderen mit kritischen Augen zu betrachten. Er sollte nur auf sich selbst schauen, auf die Art und Weise, wie er handelt als Inspiration f\u00fcr alle anderen, um sich anzun\u00e4hern. Nicht in Richtung Misstrauen, Denunziation und Ablehnung, sondern in Richtung Ann\u00e4herung und Unterst\u00fctzung. Es hat also bereits eine v\u00f6llige Fehlinterpretation der Bewegung der Gruppe gegeben.<\/p>\n L. Koljada:<\/strong> Die flei\u00dfigsten Sch\u00fcler der Klasse erz\u00e4hlten ihren Eltern, was passiert war. Sie erz\u00e4hlten es den Rabbinern (anscheinend gab es dort j\u00fcdische Studenten), und die Rabbiner verstanden nicht, was f\u00fcr eine Art von Studie \u00fcber Deutschland dies war, einige waren sehr misstrauisch \u00fcber dieses ganze Spiel und \u00e4u\u00dferten ihre Besorgnis.<\/p>\n Der Lehrer sagte, dass sie spielend das deutsche Wesen des 20. Jahrhunderts studierten. Der Direktor beruhigte sich, die Eltern akzeptierten es auch. Und innerlich war der Lehrer entr\u00fcstet dar\u00fcber, dass sogar die Erwachsenen dieses Spiel, das anscheinend schon ziemlich gef\u00e4hrlich war, ganz einheitlich akzeptierten.<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Ich kann nicht erkennen, dass sie irgendein Ziel erreicht haben. Das hei\u00dft, ich hatte ein Ziel – dass es eine Verbindung zwischen den Menschen gibt, eine gegenseitige Unterst\u00fctzung, dass jeder dem anderen ein Beispiel daf\u00fcr gibt, wie sehr er zur Verbindung strebt. Aber hier gab es nichts davon, es war nur ein Spiel, bei dem Hass, Denunziation und dergleichen entstanden sind. Das hei\u00dft, ab dem dritten Tag war es ganz klar, dass das Ziel in dieser Gruppe das Gegenteil des Ziels in meiner kabbalistischen Gruppe war.<\/p>\n L. Koljada:<\/strong> Am selben Tag wurde die Klasse einfach verdoppelt. Die Sch\u00fcler verlie\u00dfen die Klassen anderer Lehrer und kamen in diese Klasse. Und er sagte, dass wir stolz auf unsere Bewegung sein sollten, wir k\u00e4mpfen f\u00fcr die Zukunft der Nation, wir wollen, dass jeder unsere Gemeinschaft, unsere Einheit, unsere Disziplin, unser Bestreben, ein besseres Land und eine bessere Schule zu schaffen, sieht. Was ist eigentlich Stolz?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Stolz kann alles beherrschen. Wir k\u00f6nnen Schafe aus uns machen und stolz darauf sein, Schafe zu sein. Wir k\u00f6nnen gro\u00dfe Wissenschaftler aus uns machen oder auch Verr\u00fcckte und so weiter. Stolz kann sich auf alles M\u00f6gliche st\u00fctzen, er spricht nicht \u00fcber irgendetwas, er spricht nicht \u00fcber irgendwelche Leistungen. Es sagt nur, dass wir sch\u00e4tzen, was wir sind.<\/p>\n L. Koljada<\/strong>: Sie haben gesagt, dass die Disziplin nicht besonders gut ist, dass unsere Gemeinschaft anders ist, dass Stolz einen Menschen dazu bringen kann, in eine andere Richtung zu gehen. Wie kann man das richtig kombinieren: Disziplin, Gemeinschaft, Stolz und Aktion – so dass es nicht ein scheinbar vereinigendes, aber im Grunde negatives Beispiel ist, sondern eine Art positive Aktion, die wirklich jeden aufwertet und niemanden ausgrenzt?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Das h\u00e4ngt ganz vom Ziel ab. Ist die Wiedervereinigung das Ziel? Aber welche Art von Vereinigung? Ein gutes Verh\u00e4ltnis zwischen allen? Nimmt sich jeder ein Beispiel am anderen oder prangert jeder den anderen an? Wollen sie sich von den anderen abheben oder mit gutem Beispiel vorangehen und die anderen mit Einigkeit anstecken? Dies ist eine faschistische Gesellschaft, die dann stolz auf ihre Errungenschaften der \u00dcberlegenheit \u00fcber alle anderen sein wird, aber nicht mehr.<\/p>\n Das Wichtigste ist das Ziel. Das hei\u00dft, ich w\u00fcrde ihn, diesen Lehrer, sofort fragen: „Was ist das Ziel unserer Bewegung? Das Ziel, der Endzustand“.<\/p>\n Vernachl\u00e4ssigen wir jemanden? Hassen wir jemanden? Dann verst\u00f6\u00dft es gegen das allgemeine Naturgesetz, das integrale Naturgesetz! Und so wird es nicht gelingen, es wird sowieso scheitern, und wir werden uns und der Welt damit nur schaden.<\/p>\n Die Aufgabe der Natur ist es, die Menschheit zu einer integralen Spezies zu entwickeln, zu einer vollst\u00e4ndigen Verbindung untereinander, unabh\u00e4ngig von Rassen, Nationalit\u00e4ten oder sonstigem.<\/p>\n L. Koljada:<\/strong> Was w\u00fcrden Sie der jungen Generation w\u00fcnschen, die auf der Suche nach diesen Algorithmen ist, nach dem richtigen Weg, den richtigen Bedingungen, um dieses Ziel zu erreichen – gro\u00df, positiv f\u00fcr alle?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Ich w\u00fcrde ihnen raten, mehr nachzudenken. Mehr nachdenken. Sonst nichts. Und vertraue niemandem und nichts, schaue zuerst auf das Endziel. Bevor ich einen einzigen Schritt mache, muss ich zun\u00e4chst einmal wissen, was mein Ziel ist, wohin es mich f\u00fchren wird. Und wenn dieses Ziel mit den Naturgesetzen \u00fcbereinstimmt, dann mache ich es. Und wenn es nicht \u00fcbereinstimmt, dann werde ich auf jeden Fall einen Fehler machen und f\u00fcr den Rest meines Lebens nur unglaubliche Probleme, Leiden und Schaden f\u00fcr mich und alle anderen verursachen.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L. 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