![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/tubingen-g063dfa22f_640.jpg\" "\\"\\"")
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Wenn wir beginnen, das Universum mit Hilfe der Weisheit der Kabbala zu verstehen, gehen wir nicht \u00fcber uns hinaus, noch „schweben wir in der Leere“; wir f\u00fchren eine innere Erforschung durch, indem wir die Beziehungen zwischen uns bewerten.<\/strong><\/p>\n In der physischen Welt \u00fcberwinden wir Entfernungen und nehmen uns Zeit, um uns mit \u00e4u\u00dferen Problemen zu befassen, w\u00e4hrend wir in der Kabbala im Gegenteil nach innen gehen, in die Beziehungen, die zwischen uns bestehen.<\/p>\n Dies erkl\u00e4rt, warum die Kabbala als „innere Weisheit“ bezeichnet wird, w\u00e4hrend die materiellen Wissenschaften dieser Welt als \u00e4u\u00dfere betrachtet werden. Mit ihrer Hilfe lernen wir Dinge, die au\u00dferhalb und um uns herum sind, w\u00e4hrend die Kabbala die Psychologie der gegenseitigen Kommunikation erforscht.<\/p>\n Mit diesem Werkzeug kann man absolut alles lernen! Wenn uns das gelingt, werden Disziplinen wie Physik, Chemie und andere Wissenschaften dieser Welt in ihrer nat\u00fcrlichsten und grundlegendsten Form f\u00fcr uns offensichtlich. Au\u00dferdem werden sie zu einer allgemeinen Wissenschaft, die das gesamte Universum beschreibt – das gesamte Wissen der Natur, das nicht in Physik, Chemie, Biologie, Zoologie usw. unterteilt ist.<\/p>\n Unsere derzeitigen Sensoren sind nicht in der Lage, so viel zu erfassen. Wenn wir uns ein inneres Verst\u00e4ndnis aneignen, beginnen wir, die unbelebte, pflanzliche und belebte Natur zu erforschen, da diese von uns abh\u00e4ngt und durch die Art und Weise, wie wir die Welt beobachten, bestimmt wird, und so wird unser Verst\u00e4ndnis der Natur dreidimensional. In Wirklichkeit gibt es so etwas wie diese Welt nicht; alles ist in uns. Die Welt h\u00e4ngt davon ab, wie wir sie uns vorstellen.<\/p>\n Diese Methode erm\u00f6glicht es uns, die echte Weisheit zu erlangen, die uns zun\u00e4chst dazu bringt, die Welt absolut objektiv zu erforschen, und uns anschaulich vor Augen f\u00fchrt, wie subjektiv wir sind. Zun\u00e4chst m\u00fcssen wir uns auf eine „Nullebene“ begeben. Der Zustand, unabh\u00e4ngig von unseren Eigenschaften zu sein, wird „Glaube \u00fcber dem Verstand“ genannt. Es ist ein Zustand, der es uns erm\u00f6glicht, Dinge, die uns fremd sind, wirklich zu untersuchen.<\/p>\n Solange wir mit unserem Egoismus verbunden sind und vollst\u00e4ndig von unseren egoistischen Eigenschaften abh\u00e4ngen, sind wir nicht in der Lage, \u00fcber eine enge, kleine Welt hinaus zu sehen, die durch unser Ego v\u00f6llig verzerrt ist. Aus diesem Grund sind unsere irdischen Wissenschaften sehr begrenzt und eng. Sie k\u00f6nnen auf bestimmte Bereiche angewandt werden, decken aber nicht die gro\u00dfen Bereiche unserer Existenz ab.<\/p>\n Wir besch\u00e4ftigen uns also st\u00e4ndig mit der kleinen Matrix, in der wir existieren. F\u00fcr uns ist es unm\u00f6glich, \u00fcber ihre Grenzen hinauszugehen. Denn um dies zu erreichen und wirklich zu verstehen, wo wir uns gerade befinden, m\u00fcssen wir unabh\u00e4ngig und objektiv werden. Aber diesen Zustand k\u00f6nnen wir noch nicht erreichen; daf\u00fcr sollten wir vor allem die Kabbala studieren.<\/p>\n Aus der KabTV Sendung „Die Geheimnisse des Ewigen Buches“<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wenn wir beginnen, das Universum mit Hilfe der Weisheit der Kabbala zu verstehen, gehen wir nicht \u00fcber uns hinaus, noch „schweben wir in der Leere“; wir f\u00fchren eine innere Erforschung durch, indem wir die Beziehungen zwischen uns bewerten. In der…<\/span><\/p>\n