![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Laitm1.jpg\" "\\"\\"")
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Die Kabbala ist allumfassend. Es gibt nichts jenseits ihrer Grenzen. Sie schlie\u00dft den Menschen und seine gesamte Welt ein, ganz gleich, wo er sich befindet.<\/strong> All dies existiert nur in der Wahrnehmung des Menschen, w\u00e4hrend unser Studium der Pflanzen und Tiere durch Zoologie, Biologie und Botanik nur ein Studium dessen ist, wie der Mensch sie wahrnimmt. In der Tat sind dies alles bestimmte Kr\u00e4fte, die in dieser Weise in Bezug auf mich zum Ausdruck kommen.<\/p>\n Sogar den Sch\u00f6pfer studiere ich nur so, wie er sich in Bezug auf mich offenbart. Durch die ganze Wirklichkeit hindurch offenbare ich ihn als die Wurzel. Die Erlangung dieser Wurzel ist das Ziel der gesamten Forschung. Das gesamte Universum hat sich gerade deshalb entwickelt, damit der Mensch die Wurzel offenbaren kann. Die gesamte Realit\u00e4t ist das Mittel, um eine Verbindung zwischen dem Menschen und der Wurzel, dem Sch\u00f6pfer, herzustellen.<\/p>\n Der Sch\u00f6pfer ist kein religi\u00f6ses Symbol, sondern die Wurzel von allem, derjenige, der alles beherrscht, die Hauptursache und die Quelle von allem Existierenden und auch das angestrebte Ziel. Es steht geschrieben: „Ich bin der Erste und ich bin der Letzte“.<\/p>\n Die Wurzel bedeutet, dass alles von Ihm ausgeht und Er bestimmt, wie jedes Ereignis ablaufen wird. Und alles wird schlie\u00dflich auch mit Ihm enden. Es steht \u00fcber Ihn geschrieben: „Er ist Eins, Einzig und Einzigartig“ und „Es gibt nichts au\u00dfer Ihm“, der gut ist und Gutes tut.<\/p>\n Aber es ist unm\u00f6glich, die Realit\u00e4t mit Hilfe der Wissenschaft der Kabbala zu erforschen, ohne sich selbst zu ver\u00e4ndern. Nur ein Kabbalist kann ein Forscher in dieser Wissenschaft sein, weil er sie auf sich selbst offenbart. Es ist unm\u00f6glich, sie als externer Beobachter zu erforschen, wie es andere Wissenschaften tun.<\/p>\n Ich habe zum Beispiel einmal Metallurgie studiert, wo wir Metallproben genommen haben. Wir erhitzten eine Probe, k\u00fchlten sie ab, pr\u00fcften sie unter Druck und untersuchten den Einfluss verschiedener Zus\u00e4tze und Legierungen. Doch ich blieb die gleiche Person, die das Metall erforscht. Und ich w\u00fcrde das Probest\u00fcck wegwerfen und am n\u00e4chsten Tag ein anderes nehmen.<\/p>\n Aber in der Kabbala muss man selbst die Testperson sein! Man muss ihre Eigenschaften annehmen. Man lernt nicht nur, sie ein wenig zu verstehen und sie von au\u00dfen zu sp\u00fcren, so wie wir normalerweise das Erforschte erfahren. In der Kabbala muss man im Inneren der Materie selbst sein, dieselbe Form annehmen, und entsprechend dieser Wechselbeziehung wird man in der Lage sein, sie zu verstehen.<\/p>\n Erst wenn du ihr vollst\u00e4ndiges Modell in dir selbst aufgebaut hast, kannst du es \u00fcberpr\u00fcfen und erforschen. Du erforschst dich selbst! Der Sch\u00f6pfer (Boreh) bedeutet „Komm und sieh“ (Bo – Reh). Ich sehe nichts im \u00c4u\u00dferen. Der Sch\u00f6pfer ist in mir. Bis zu dem Grad unserer Gleichwertigkeit, den ich erreicht habe, sage ich: „Das ist der Sch\u00f6pfer! Das ist mein Gott.“<\/p>\n Jeder Mensch muss ihn kennen lernen, „vom Kleinsten bis zum Gr\u00f6\u00dften“. Aber um das zu tun, muss man bereit sein, seine Natur zu \u00e4ndern und sie durch die Natur des Sch\u00f6pfers zu ersetzen.<\/p>\n Aus dem 4. Teil der t\u00e4glichen Kabbala Lektion „Die Essenz der Weisheit der Kabbala“<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Kabbala ist allumfassend. Es gibt nichts jenseits ihrer Grenzen. Sie schlie\u00dft den Menschen und seine gesamte Welt ein, ganz gleich, wo er sich befindet. All dies existiert nur in der Wahrnehmung des Menschen, w\u00e4hrend unser Studium der Pflanzen und…<\/span><\/p>\n