![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/krieg4.jpg\" "\\"\\"")
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Wenn man \u00fcber die Geschichte der Menschheit nachdenkt, stellt man fest, dass die Menschen schon immer gegeneinander gek\u00e4mpft haben. Es scheint, als g\u00e4be es nie wirklich Frieden, sondern nur eine Pause zwischen den K\u00e4mpfen.<\/strong> Die Veranlagung des Menschen zum st\u00e4ndigen K\u00e4mpfen erscheint noch verbl\u00fcffender, wenn man sie mit der Natur vergleicht, in der nur gek\u00e4mpft wird, um zu fressen, um nicht gefressen zu werden oder um sich zu paaren, wobei sich die Tiere selten gegenseitig verletzen. Warum k\u00e4mpfen Menschen, wenn es keinen existenziellen Grund gibt, der sie dazu zwingt? Und selbst wenn eine Schlacht nicht mit Waffen ausgetragen wird, befinden wir uns immer noch im Krieg: Wir argumentieren, debattieren und k\u00e4mpfen um die Meinung der \u00d6ffentlichkeit. Kurz gesagt, unsere gesamte Existenz besteht aus K\u00e4mpfen.<\/p>\n Daf\u00fcr gibt es einen guten Grund. Es mag so aussehen, als g\u00e4be es keinen existenziellen Grund, der uns zum K\u00e4mpfen antreibt, aber es gibt ihn tats\u00e4chlich. W\u00e4hrend Tiere um ihr physisches \u00dcberleben k\u00e4mpfen, k\u00e4mpfen wir um unser geistiges \u00dcberleben. Unser Ego treibt uns an, uns zu \u00fcbertreffen und zu triumphieren, denn ohne das Gef\u00fchl der \u00dcberlegenheit mag unser K\u00f6rper zwar existieren, aber wir f\u00fchlen uns nicht lebendig. Nichts ist schlimmer f\u00fcr das Ego als Erniedrigung. Menschen nehmen sich deswegen sogar das Leben.<\/p>\n Mit anderen Worten: Wir f\u00fchlen uns nur dann lebendig, wenn wir einen anderen Menschen beherrschen. Dies ist die einzige Behauptung unserer Existenz, die das Ego akzeptiert. Deshalb sind wir gezwungen, gegeneinander zu k\u00e4mpfen, auch wenn es keinen vern\u00fcnftigen Grund daf\u00fcr zu geben scheint. Da unsere gesamte Kommunikation auf jeder Ebene eine Art von Kampf ist, scheinen wir zu einem Leben in endlosen K\u00e4mpfen verdammt zu sein, bis wir ersch\u00f6pft sind und vergehen.<\/p>\n Aber es gibt einen tiefgreifenden Grund daf\u00fcr. Die endlosen K\u00e4mpfe zwingen uns, nach dem Sinn von allem zu fragen – warum wir k\u00e4mpfen, warum wir uns gegenseitig verletzen, warum es so viel Gemeinheit in der Welt gibt und warum wir letztlich \u00fcberhaupt existieren.<\/p>\n Diese Fragen f\u00fchren uns schlie\u00dflich zu der Erkenntnis, dass es nicht nur eine (b\u00f6se) Kraft in der Welt gibt, sondern vielmehr zwei Kr\u00e4fte – eine positive und eine negative. Die positive Kraft schafft Leben, W\u00e4rme, Wachstum und Verbindung, w\u00e4hrend die negative Kraft Tod, K\u00e4lte, Verfall und Trennung hervorbringt. G\u00e4be es nur eine von beiden, w\u00fcrden wir nicht existieren. Es braucht beide, um Leben zu schaffen, und es braucht beide, um Entwicklung und Ver\u00e4nderung zu erzeugen. Es stellt sich heraus, dass es ironischerweise der Krieg ist, der uns lebendig f\u00fchlen l\u00e4sst.<\/p>\n Wenn also ein Land dominieren will, muss es auch andere L\u00e4nder geben, damit es jemanden hat, den es dominieren kann. Und wenn ein Land st\u00e4ndig dominiert, l\u00e4sst das Gef\u00fchl der Dominanz nach, das herrschs\u00fcchtige Land verliert seinen Antrieb, wird schwach, und ein anderes Land \u00fcbernimmt die F\u00fchrung.<\/p>\n Der Kampf zwischen den positiven und negativen Kr\u00e4ften erm\u00f6glicht das Leben, also muss er existieren. Es liegt jedoch an uns, zu entscheiden, ob er zum Krieg wird oder nicht.<\/p>\n Um Existenz und Entwicklung zu erm\u00f6glichen und sie dennoch friedlich zu halten, m\u00fcssen wir die Bedeutung des Friedens verstehen. Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Frieden ist schalom, abgeleitet von dem Wort schlemut, das Ganzheit oder Erg\u00e4nzung bedeutet. Mit anderen Worten: Leben gibt es nur, wenn beide Seiten existieren und sich gegenseitig erg\u00e4nzen. Au\u00dferdem bestimmt die Macht des einen die Macht des anderen, denn der Kampf zwischen ihnen treibt sie st\u00e4ndig an, sich weiterzuentwickeln.<\/p>\n Wenn wir Kriege beenden wollen, m\u00fcssen wir diesen Prozess verstehen und uns ihn zu eigen machen. Das wird den Kampf zwischen den Kr\u00e4ften nicht beenden, aber es wird ihn konstruktiv statt destruktiv machen.<\/p>\n Wenn Sportler beispielsweise ihre Leistungen verbessern wollen, trainieren sie gegen immer gr\u00f6\u00dfere Widerst\u00e4nde. Sie wissen, dass sie nur dann besser werden k\u00f6nnen, wenn sie sich selbst herausfordern. Wenn wir zu einem Modus der gegenseitigen Erg\u00e4nzung \u00fcbergehen, wird es niemanden geben, der st\u00e4rker ist als der andere. Stattdessen wird es eine gegenseitige Verpflichtung geben, f\u00fcr das Wohlergehen aller zu sorgen. Die Einsicht, dass wir voneinander abh\u00e4ngig sind und unsere vermeintlichen Gegner in Wirklichkeit die Garanten f\u00fcr unsere Entwicklung sind, ist der Schl\u00fcssel zum Aufbau einer bl\u00fchenden, sich entwickelnden und nachhaltigen Gesellschaft auf der ganzen Welt und in jedem Land, deren Mitglieder friedlich und gl\u00fccklich leben.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wenn man \u00fcber die Geschichte der Menschheit nachdenkt, stellt man fest, dass die Menschen schon immer gegeneinander gek\u00e4mpft haben. Es scheint, als g\u00e4be es nie wirklich Frieden, sondern nur eine Pause zwischen den K\u00e4mpfen. Die Veranlagung des Menschen zum st\u00e4ndigen…<\/span><\/p>\n
\nEbenso werden wir alle nur dann besser werden, wenn sich der Wettbewerb zwischen den Nationen und den Menschen versch\u00e4rft. Aber nur wenn wir uns daran erinnern, dass der Zweck des Wettbewerbs nicht darin besteht, andere zu kontrollieren, zu besiegen oder zu dem\u00fctigen, sondern alle Beteiligten zu verbessern, werden wir in der Lage sein, sowohl zu konkurrieren als auch unsere Herausforderungen und Herausforderer zu begr\u00fc\u00dfen, denn ohne sie w\u00fcrden wir stagnieren.<\/p>\n