![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Wolf.jpg\" "\\"\\"")
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F\u00fcr den griechischen Philosophen Heraklit sind Kriege „die notwendige Grundlage allen Werdens“, schreibt Abraham Schoener von der Universit\u00e4t von Toronto.<\/strong> „Der Krieg ist nicht nur ein Prinzip in der Welt der irdischen Angelegenheiten; er regiert alle Dinge, sowohl jedes Wesen im Kosmos als auch den Kosmos selbst als Ganzes“, f\u00fcgt Schoener zu den Ansichten des Philosophen hinzu. In der Tat besteht die gesamte Natur aus gegens\u00e4tzlichen Elementen, die sich miteinander verbinden. Auf subatomarer Ebene, zwischen Licht und Dunkelheit, K\u00e4lte und W\u00e4rme, Anziehung und Absto\u00dfung, beruht alles auf dem Zusammenspiel von Positivem und Negativem, das zusammen ein Gleichgewicht schafft.<\/p>\n Auf der menschlichen Ebene kommen die beiden Gegens\u00e4tze als Egoismus mit all seinen negativen Auspr\u00e4gungen und als Altruismus mit seinen positiven Auspr\u00e4gungen zum Ausdruck. Das Problem ist, dass es von letzterem nur sehr wenig gibt, fast gar nichts. Auf jeder Ebene der Natur befinden sich die negativen und positiven Kr\u00e4fte im Gleichgewicht und sorgen f\u00fcr Harmonie und Hom\u00f6ostase. Nur auf der menschlichen Ebene \u00fcberwiegt die negative Kraft bei weitem die positive und bringt die ganze Welt aus dem Gleichgewicht.<\/p>\n Der Krieg, der derzeit in der Ukraine tobt, ist also kein lokaler Streit, sondern ein Zusammensto\u00df von spiritueller Bedeutung; deshalb ist die ganze Welt zumindest emotional daran beteiligt, und ich hoffe, dass es nicht zu einer milit\u00e4rischen Beteiligung kommt. Wenn wir den Krieg abschaffen wollen, m\u00fcssen wir unseren Geist von einer \u00fcberwiegend negativen und missbrauchenden Haltung gegen\u00fcber anderen zu einer ausgewogenen Harmonie zwischen dem Negativen und dem Positiven ver\u00e4ndern, im Einklang mit dem Rest der Natur.<\/p>\n Es gibt eine alte Cherokee-Geschichte \u00fcber einen \u00e4lteren Krieger, der seinem Enkel von dem Kampf in uns erz\u00e4hlte. Er sagte, dass in jedem von uns ein Kampf zwischen zwei W\u00f6lfen stattfindet: der eine ist gemein, gierig und missbrauchend, und der andere ist freundlich, gro\u00dfz\u00fcgig und mitf\u00fchlend. Der Enkel dachte eine Weile dar\u00fcber nach und fragte schlie\u00dflich: „Wer von beiden gewinnt?“, worauf sein Gro\u00dfvater antwortete: „Der, den du f\u00fctterst.“<\/p>\n Der Mensch ist ein soziales Wesen. Wir denken, dass unsere Gedanken unabh\u00e4ngig sind, aber in Wirklichkeit sind wir ein Produkt unserer Gesellschaft. Der b\u00f6se Wolf gewinnt, weil unsere gesamte Gesellschaft zu Gemeinheit, Gewalt und Ausbeutung neigt. Den freundlichen Wolf zu f\u00fcttern bedeutet, den Wert von Frieden und F\u00fcrsorglichkeit zu erh\u00f6hen.<\/p>\n Die menschliche Natur wird uns nicht erlauben, nur den freundlichen Wolf zu f\u00fcttern; sie ist von Natur aus b\u00f6se, wie es geschrieben steht: „Die Neigung des menschlichen Herzens ist b\u00f6se von Jugend an“ (Gen 8,21). Wenn wir jedoch als Gesellschaft den Wert des Friedens \u00fcber alles andere im Leben stellen, dann werden wir uns selbst ver\u00e4ndern.<\/p>\n Normalerweise denken wir bei Frieden an die Abwesenheit von aktiven K\u00e4mpfen. In Wirklichkeit steckt viel mehr hinter dem Frieden als das. Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Frieden ist schalom, das sich aus den Worten hashlama, was Erg\u00e4nzung bedeutet, und schlemut, was Ganzheit bedeutet, zusammensetzt. Frieden bedeutet also nicht die Abwesenheit von Egoismus, sondern vielmehr die Erg\u00e4nzung durch Altruismus und die Schaffung eines vollst\u00e4ndigen Ganzen.<\/p>\n Wir d\u00fcrfen unsere grundlegende Natur nicht verleugnen oder unterdr\u00fccken. Wenn wir das versuchen, werden wir mit Sicherheit scheitern. Stattdessen m\u00fcssen wir sie durch ihr Gegenst\u00fcck erg\u00e4nzen. Wenn wir den Egoismus durch ein gleiches Ma\u00df an Altruismus ausgleichen, werden wir uns in Harmonie und Frieden weiterentwickeln, genau wie die gesamte Natur.<\/p>\n Da unser Egoismus st\u00e4ndig w\u00e4chst, d\u00fcrfen wir nie aufh\u00f6ren, die Bedeutung des Friedens zu erh\u00f6hen. Auf diese Weise werden wir ein dynamisches Gleichgewicht schaffen, so wie unser K\u00f6rper sein Gleichgewicht durch Hom\u00f6ostase aufrechterh\u00e4lt.<\/p>\n Der gegenw\u00e4rtige Krieg ist, wie alle Kriege, ein Aufruf an die Menschheit, ihre Bosheit durch G\u00fcte zu erg\u00e4nzen. Wir k\u00f6nnen uns nicht davor dr\u00fccken, das zu tun, was wir auf dem Schlachtfeld tun m\u00fcssen, aber wenn wir glauben, dass der Gewinn einer Schlacht uns Frieden gibt, werden wir uns bald in weiteren Kriegen wiederfinden, die wahrscheinlich noch verheerender sind als der aktuelle.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00fcr den griechischen Philosophen Heraklit sind Kriege „die notwendige Grundlage allen Werdens“, schreibt Abraham Schoener von der Universit\u00e4t von Toronto. „Der Krieg ist nicht nur ein Prinzip in der Welt der irdischen Angelegenheiten; er regiert alle Dinge, sowohl jedes Wesen…<\/span><\/p>\n