![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Pol.jpg\" "\\"\\"")
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Bei einem tragischen Vorfall rief eine verzweifelte junge Frau am selben Abend dutzende Male bei einer Polizei-Hotline an und erkl\u00e4rte, sie sei in Not und denke dar\u00fcber nach, sich das Leben zu nehmen. <\/strong><\/p>\n Schlie\u00dflich wurden die Beamten auf der Wache ungeduldig und einer von ihnen schrie sie an: „Bring dich endlich um und lass uns in Ruhe!“<\/p>\n Die Beamten um ihn herum kicherten, und das aufgeregte M\u00e4dchen am anderen Ende der Leitung verstummte. Sie rief nie wieder an. Zwei Wochen sp\u00e4ter tat sie, was der Beamte vorgeschlagen hatte, und brachte sich um.<\/p>\n Der Beamte war entsetzt, als er von dem Selbstmord des M\u00e4dchens erfuhr. „Ich wei\u00df nicht, was \u00fcber mich gekommen ist“, sagte er. „Ich habe selbst T\u00f6chter! Ich f\u00fchle mich schrecklich, ich war m\u00fcde, stand unter Druck durch andere Anrufe und habe einfach die Geduld verloren.<\/p>\n Wir alle haben unsere Grenzen, aber diese Grenzen \u00e4ndern sich je nach der Bedeutung der Person, mit der wir es zu tun haben. Wenn es sich um einen Chef handelt, vor dem wir Angst haben, werden wir viel tolerieren. Wenn es unser krankes Kind ist, das vor Schmerzen weint, werden wir nicht die Geduld verlieren und sagen: „Bring dich endlich um und lass mich in Ruhe!“ Im Gegenteil, je mehr das Kind weint, desto mehr werden auch wir weinen.<\/p>\n Mit anderen Worten: Wir verhalten uns entsprechend unserer eigenen emotionalen Beteiligung oder unserem Interesse. Wir haben viel Geduld f\u00fcr Menschen, die uns wichtig sind, und wenig bis gar keine Geduld f\u00fcr Menschen, die uns nicht wichtig sind. Wenn unser Ego weiter w\u00e4chst, wird das bisschen Geduld, das wir noch haben, immer weniger. Wenn wir so weitermachen, steuern wir auf eine v\u00f6llige soziale Aufl\u00f6sung zu.<\/p>\n Die einzige M\u00f6glichkeit, dieses abgrundtiefe Schicksal abzuwenden, besteht darin, unsere Gef\u00fchle f\u00fcreinander zu \u00e4ndern. Der Grund, warum wir Geduld mit einem kranken Kind oder einem l\u00e4stigen Chef haben, ist, dass wir uns mit ihnen verbunden f\u00fchlen, weil sie uns aus einem positiven oder einem negativen Grund wichtig sind.<\/p>\n Wir wissen es vielleicht nicht, aber in Wahrheit sind wir mit jedem Menschen verbunden. Wenn wir w\u00fcssten, dass jedes Qu\u00e4ntchen Negativit\u00e4t, das wir in die Welt hinausschicken, auf uns zur\u00fcckkommt, w\u00fcrden wir bis zehn, zwanzig oder hundert z\u00e4hlen, bevor wir es wagen, unh\u00f6flich zu anderen zu sprechen. In der Tat sind wir alle Teile eines Ganzen, eines Organismus, dessen Teile f\u00fcr ihre Zusammengeh\u00f6rigkeit blind geworden sind.<\/p>\n Wir wissen, dass es schlecht f\u00fcr uns ist, in einer schlechten Nachbarschaft zu leben, aber irgendwie bringen wir unser schlechtes Verhalten nicht mit der schlechten Nachbarschaft in Verbindung, in der wir leben. Wenn wir nicht schlecht zueinander w\u00e4ren, w\u00fcrden wir nicht in schlechten Vierteln, St\u00e4dten oder L\u00e4ndern oder einer schlechten Welt leben.<\/p>\n Die Quintessenz ist, dass wir, wenn wir unsere gegenseitige Abh\u00e4ngigkeit erkennen, schlie\u00dflich dazu kommen, f\u00fcreinander zu sorgen. Wenn wir f\u00fcreinander sorgen, werden wir nicht nur Geduld f\u00fcr Menschen in Not haben, sondern es wird auch keine notleidenden Menschen geben, weil unsere F\u00fcrsorge f\u00fcreinander verhindert, dass solche Gef\u00fchle \u00fcberhaupt erst entstehen.<\/p>\n F\u00fcrsorge f\u00fcreinander ist keine Last, wie wir sie heute sehen. Sie ist unser einziger Schutz vor dem Ungl\u00fcck.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bei einem tragischen Vorfall rief eine verzweifelte junge Frau am selben Abend dutzende Male bei einer Polizei-Hotline an und erkl\u00e4rte, sie sei in Not und denke dar\u00fcber nach, sich das Leben zu nehmen. Schlie\u00dflich wurden die Beamten auf der Wache…<\/span><\/p>\n