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„Wer ein Warum zu leben hat, ertr\u00e4gt fast jedes Wie“<\/strong>, sagte Friedrich Nietzsche.<\/p>\n Ein Student von mir sah den Film „Life Overtakes Me“, der die Geschichte von Fl\u00fcchtlingskindern in Schweden erz\u00e4hlt, die sich wegen der Unsicherheit ihres rechtlichen Status in eine koma\u00e4hnliche Krankheit namens „Resignationssyndrom“ zur\u00fcckziehen. Der Student wunderte sich, wie es dazu kommt, dass Kinder den Tod dem Leben vorzuziehen scheinen, obwohl die Angst vor dem Tod angeblich das tiefste, urspr\u00fcnglichste Gef\u00fchl ist.<\/p>\n Ich denke, mein Student hat sich hier geirrt: Die Angst vor dem Tod ist nicht die grundlegendste Angst, sondern vielmehr die Angst vor dem Leben, oder besser gesagt, die Angst vor einem Leben ohne Sinn!<\/p>\n In dem Moment, in dem wir leben, ohne einen Sinn zu haben, der h\u00f6her ist als das Leben selbst, sinken wir in einen Zustand ab, der unterhalb des Lebens liegt. Tiere haben keine solchen Fragen; sie existieren einfach, weil sie ihren Instinkten folgen. Deshalb ist f\u00fcr sie Existenz gleich Leben.<\/p>\n Die Menschen hingegen m\u00fcssen wissen, warum sie tun, was sie tun. Andernfalls haben sie keine Motivation zu handeln, und es kommt zu allen m\u00f6glichen regressiven Ph\u00e4nomenen, von Drogenmissbrauch \u00fcber Depressionen bis hin zum Resignationssyndrom und zum Selbstmord. Der Grund, warum Selbstmord und andere selbstverletzende Verhaltensweisen bei Menschen so h\u00e4ufig und bei Tieren so selten sind, liegt darin, dass Menschen ein Ziel, einen Lebenssinn ben\u00f6tigen, Tiere hingegen nicht. Ein sinnloses Leben ist schlimmer als der Tod, daher ziehen die Menschen den Tod der Sinnlosigkeit vor.<\/p>\n Gleichwohl ist das Gef\u00fchl, keinen Sinn im Leben zu haben, ein starker Motor. Es bringt uns dazu, alles in Frage zu stellen. Die gr\u00f6\u00dften Entdeckungen der Menschheit wurden gemacht, als die Menschen Antworten auf das Leben suchten.<\/p>\n Heute scheint der Mensch alles zu haben, was er braucht, um ein gutes Leben zu f\u00fchren, aber er hat keinen Grund zu leben. Deshalb stellt er sich die Frage nach dem Sinn des Lebens.<\/p>\n Diese Frage ist die wichtigste Frage, die man sich stellen kann, denn die Antwort liegt nicht in uns, sondern zwischen uns. Der Grund f\u00fcr unsere Existenz ist unser Wert in dem Netzwerk, das die Menschheit umfasst. Jeder von uns ist ein einzigartiger Teil dieses Netzwerks, und niemand kann die L\u00fccke f\u00fcllen, die entsteht, wenn einer von uns fehlt. Je gr\u00f6\u00dfer unser Beitrag zur St\u00e4rke des Netzes ist, desto gr\u00f6\u00dfer ist unser Wert als Individuum.<\/p>\n Deshalb erkennen Soziologen und Psychologen inzwischen, dass der Schl\u00fcssel zum Gl\u00fcck in der Qualit\u00e4t unserer sozialen Bindungen liegt. Nur wenn wir positive soziale Bindungen haben, wenn jeder von uns sein Potenzial zum Nutzen des gesamten menschlichen \u00d6kosystems aussch\u00f6pft, nur dann sind wir wirklich gl\u00fccklich und leisten gleichzeitig einen Beitrag zu unseren Gemeinschaften, unseren L\u00e4ndern und der Welt.<\/p>\n Wir k\u00f6nnen nur dann eine ausgewogene Gesellschaft aufbauen, deren Mitglieder zufrieden und gl\u00fccklich sind, ohne andere Menschen oder die Umwelt auszubeuten, wenn sich jeder von uns um andere k\u00fcmmert und wir unser Gl\u00fcck in der Verbindung mit anderen finden, wo wir unser pers\u00f6nliches Potenzial zum Wohle der Gesellschaft und der ganzen Welt verwirklichen k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Wer ein Warum zu leben hat, ertr\u00e4gt fast jedes Wie“, sagte Friedrich Nietzsche. Ein Student von mir sah den Film „Life Overtakes Me“, der die Geschichte von Fl\u00fcchtlingskindern in Schweden erz\u00e4hlt, die sich wegen der Unsicherheit ihres rechtlichen Status in…<\/span><\/p>\n