Dr. Michael Laitman To Change the World – Change Man

Die Torheit des Krieges

In letzter Zeit ist viel über Kriegsverbrechen gesprochen worden. Die Definition von Kriegsverbrechen ist sehr weit gefasst, so dass es viele Ungerechtigkeiten gibt, die unter die Kategorie der Kriegsverbrechen fallen. Was für frühere Eroberer üblich war, gilt heute oft als Kriegsverbrechen. Um Kriegsverbrechen auszurotten, müssen wir den Krieg abschaffen. Da dies derzeit unrealistisch ist, sollten wir zumindest diejenigen verschonen, die wirklich unbeteiligt sind, nämlich Kinder, Frauen und ältere Männer. Das wäre ein erster Schritt in die richtige Richtung.

In der Antike plünderte ein siegreicher König alles, was der gegnerische König besaß, und nahm es an sich. Dies wurde als unveräußerliches Recht des siegreichen Königs und als selbstverständliche Belohnung angesehen.

Als sich die Moral der Menschheit entwickelte, stellte sie fest, dass ein solches Verhalten inakzeptabel war. Da ein großer Teil der Bevölkerung keine Entscheidungen trifft und sich nicht an den Kämpfen beteiligt, sollte dieser Teil von der Bestrafung ausgeschlossen werden. Dies betraf insbesondere Kinder, die nicht einmal verstehen, worum es im Krieg geht, Frauen, die sich nicht am Krieg beteiligen, und ältere Männer, die sich nicht an den Kämpfen beteiligen können. Alles in allem sollten etwa 70-80 Prozent der Bevölkerung von Bestrafung oder Vergeltungsmaßnahmen ausgenommen werden. Diese Bevölkerung steht auch im Mittelpunkt der Vorschriften zur Definition von Kriegsverbrechen, um diese verletzlichen und unbeteiligten Bevölkerungsgruppen zu schützen.

In früheren Zeiten ging es bei Kriegen vor allem um Territorium, denn Land bedeutete Ernte, und Ernte bedeutete Versorgung und Wohlstand. Heute jedoch spielt das Territorium für den Reichtum eines Landes keine Rolle mehr, so dass die einzigen Anreize für einen Krieg Prestige und Selbstverherrlichung sind.

Es ist zwar verständlich, dass jemand als großer Feldherr auf dem Schlachtfeld Ruhm erntet, aber die heutigen Kriege werden oft in Städten, in zivilen Gebieten geführt, und die meisten Opfer sind genau die Bevölkerungsgruppen, die mit dem Krieg nichts zu tun haben: Kinder, Frauen und ältere Männer. Wie kann eine Rakete, die ein Wohnhaus zerstört, demjenigen, der sie abgefeuert hat, helfen, den Krieg zu gewinnen?

Die egozentrische Denkweise, die Soldaten für meine Kriege zu bezahlen und mein Budget für High-Tech-Waffen zu sprengen, beweist, dass meine Ideologie völlig irrational ist. Welcher Zusammenhang besteht zwischen meiner Ideologie und dem Töten anderer Menschen, die vielleicht an etwas anderes glauben oder an gar nichts glauben und nur leben, Kinder haben und ihr Leben in Frieden führen wollen?

Wenn überhaupt, dann macht eine solche Denkweise meine Ideologie grundlegend fehlerhaft. Denn wenn das Ergebnis meiner Ideologie das Bestreben ist, alle anderen Denkrichtungen zu vernichten und die Menschen, die an sie glauben, auszurotten, dann ist meine Ideologie von Natur aus ungerecht.

Die Lösung für die Torheit des Krieges wird nur kommen, wenn wir unseren König stürzen: unseren eigenen Egoismus. Wir nähern uns allmählich der Erkenntnis, dass der Egoismus die Menschheit an den Rand einer Klippe führt. Die Frage ist, ob wir rechtzeitig erkennen, dass er uns alle zerstören wird, wenn wir ihn weiter herrschen lassen, oder ob wir warten, bis wir mit eigenen Augen sehen, dass das Ego keine Grenzen kennt. Wenn wir warten, werden die Grausamkeiten, die wir bisher gesehen haben, der Himmel sein, verglichen mit der Hölle, die das Ego über uns bringen wird.

 

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