Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

Секрет вечной молодости

Секрет вечной молодости в том, чтобы исправить свою природу с эгоистической, заставляющей заботиться только о себе, на альтруистическую, чтобы заботиться только о других. Это совершенно другой подход к жизни и к людям. Тот, кто перестает заботиться о том, чтобы сохранить вечную жизнь и молодость самому себе, и начинает заботиться о других, именно он и остается жить навечно. Ведь он становится подобным вечному, совершенному, бесконечному свету жизни, наполняющему все мироздание.

Бренный мир и вечная душа

Если кроме своего физиологического тела я раскрываю еще и свое духовное тело, называемое «душа», и начинаю чувствовать себя существующим в нем, то одновременно ощущаю, насколько мое животное тело временно, конечно, и в итоге обязано просто умереть, обратившись вновь в неживую материю. Каждый человек, а затем все человечество, достигая духовного состояния, выходит на уровень выше. При этом биологическая смерть нашего животного организма остается, но духовное тело, которое мы обретаем, бессмертно…

Вечное существование возможно

Люди не знают секрета, который дает возможность жить вечно. Секрет в том, что человек должен исправить себя, став подобным высшей силе природы – таким же отдающим и любящим. Тогда он сможет получить больше энергии жизни. Эта энергия жизни неограниченна и называется светом бесконечности. И только мы, эгоисты, ограничиваем свои возможности получить ее тем, что желаем все использовать ради себя, и потому получаем из этого бесконечного источника лишь крохотную искру жизни. Человек будто стоит около бурной полноводной реки и зачерпывает из нее маленькой чашкой энергию для поддержания своей жизни…

И снова о душе…

Высший мир – это система высшего управления, приводящая в действие весь наш мир. Цель этой системы – поднять всех живущих в нашем мире на уровень души, чтобы все занимались взаимной отдачей – вместо того, что сейчас каждый хочет что-то урвать, получить для себя. Нам потребуется работать по-другому – во взаимной отдаче друг другу. Этого все должны достичь рано или поздно. Если мы запаздываем с этим исправлением, то получаем удары от всей нашей жизни. Если же с помощью науки каббала мы начинаем изменяться, исправлять себя, то удостаиваемся жизни, в которой видим весь мир от края и до края.

Предотвратить самоубийства

Наше развитие достигло такого состояния, когда мы должны стать подобными всеобщей природе, видеть себя как интегральную ее часть, и исправить свою эгоистическую природу на альтруистическую, то есть на такие взаимосвязи между нами самими и между нами и всеми остальными частями природы, которые бы дополняли друг друга, поддерживали друг друга, участвовали в общем гомеостазисе природы. Путь к этому лежит либо через интегральное воспитание, либо, к сожалению, через страдания.

Подняться над тьмой

Чем более развит человек, тем вопросы о смысле жизни пробуждаются в нем всё сильнее и сильнее, и человек должен ответить на них. Мы, люди, устроены так, что беззащитны перед мнением общества. Общество должно заботиться о людях, которые отчаялись найти настоящий смысл жизни. Нам надо думать о том, как мы сможем привести их к осознанию выхода в иное «измерение», которое даст им абсолютное наполнение.

Самоубийство

У нас нет никакой возможности на человеческом уровне решить проблему самоубийств. Что бы мы ни делали здесь, в этом мире, во всех формах, мы придем к пустоте. Только после того как мы приводим людей к связи друг с другом, в этой связи они найдут раскрытие к высокому, светлому миру, и там будут такие состояния, которые их наполнят.

Стать вечным

Если я соединяюсь с другими в отдаче, то обретаю вечную силу, которая действует сама по себе и не нуждается в получении от других. А потому эта сила действует все время. Если я включаюсь в эту силу отдачи и любви, наполняющую всю реальность, и иду вместе с ней, то увеличиваю эту силу своим желанием. Так я включаюсь в поле этой силы и начинаю жить в нем. И я уже никогда не умру! Это мое «я», которому удалось смешаться с силой отдачи – бессмертно, ведь сама эта альтруистическая сила – вечная.

Похороны и утешение скорбящих

Церемония погребения в еврейской культуре состоит из множества действий, каждое из которых несет в себе глубокий внутренний смысл. Любая частная деталь похоронного процесса и связанных с ним обычаев – это проекция духовной сути. В интегральной системе Природы, связывающей всё воедино, есть вечная часть каждого из нас. Никто не умирает, исчезает только наша внешняя физическая оболочка. Со стороны Природы нет зла в мире, нет жизни и смерти, а лишь непрерывный процесс реализации этой вечной части.

Жизнь и смерть

Человек уже в середине своего жизненного пути начинает чувствовать запах смерти, и единственное решение – ощутить новую жизнь, получив возможность достичь вечной жизни. Вместо того, чтобы все ощущать внутри своего эгоизма и прийти к неизбежному разочарованию, а затем к смерти от нежелания его использовать в такой форме.

«Колесо» изменения формы

Нет смерти в духовном – там существует вечность. В природе также нет смерти – есть лишь обновление форм, но мы этого не понимаем. Подобно тому, как человек ложится спать вечером и встает утром, также всё в мире должно вбирать в себя и отдавать, засыпать и пробуждаться. В чередовании таких действий одного за другим – в причине и следствии, мы продвигаемся к более возвышенному вечному состоянию.