Не всё то негодно, что горько на вкус

Окидывая взглядом свою историю, мы видим, что постоянно развиваемся. Если растительная и животная природа почти не меняется на протяжении сотен лет, то мы развиваемся с чередой поколений и даже на протяжении жизни одного поколения.

К примеру, я начал жизнь в первой половине прошлого века и, с переходом в 21-е столетие, вижу, как изменился мир. Тогда люди были привязаны к деревням, селам и маленьким городкам с их оседлым образом жизни, а сегодня всё динамично, всё иначе, всё другое – мышление, подход к жизни и т.д.

Отсюда вопрос: разве недостаточно того, что мы рождаемся и живем из рода в род? Почему мы должны меняться? Ясно, что новорожденному малышу надо вырасти, чтобы зажить полноценной, взрослой жизнью, завести семью, родить детей и оставить им свои обретения, чтобы они продолжили его путь. Но зачем людям нужно еще какое-то развитие, помимо этой цепочки поколений, свойственной всему животному миру? Откуда это противопоставление? В чем цель человеческого развития? Этого мы не видим.

Однако мы можем провести аналогию с малышом, который еще не готов к жизни. Ему требуется длительное развитие, чтобы обрести разум, силу и чувство, пока он не научится понимать жизнь, выстраивать и менять ее. Возможно, и с нами та же история? Может быть, тысячи лет нашего развития подобны жизни одного человека? Может быть, каждый век человеческой истории – как год для малыша?

Однако мы все еще не видим, куда движемся. Развитие ребенка идет по накатанной дороге, и мы знаем, как обеспечивать его необходимыми средствами, включая упражнения, игры и специальное окружение. Однако цель общечеловеческого развития нам неизвестна, и потому мы не замечаем прогресса поколений. Нам кажется, что этот прогресс случаен. Как бестолковые родители, мы смотрим на малыша и не понимаем, откуда он взялся и для чего. Мы не имеем представления о том, как его воспитывать, какие упражнения ему задавать, в какое окружение помещать… В результате наш малыш пойдет тернистой тропкой, не имея от природы достаточных позывов, которые подталкивали бы его на путь истинный.

Своим детям мы даем знания, прививаем чувства, мы обучаем их чтению и письму, музыке и рисованию… Они живут в искусственном мире, по сравнению с которым внешний мир взрослых выглядит как дикая прерия.

Но где же заботливые родители и воспитатели всего человечества? Их нет, и потому каждое поколение, несмотря на прогресс, несчастнее предыдущего – ведь ему большего недостает. С одной стороны, мы добиваемся всё новых успехов, а с другой, всё сильнее опустошаемся.

К чему же мы пришли сегодня? Чего достигли? Что дало нам всё наше развитие? Мы вышли в космос, побывали на Луне – на эту тему уже особо и не распространяются, она избита и поверхностна. На Земле мы добились поразительных результатов – но счастья так и не нашли, так и не узнали, как наладить свою жизнь. Обостряется глобальный кризис, разрушаются семьи, страдают дети и родители, страдает общество, процветает наркомания, гремит террор, депрессия выходит на первое место в списке болезней… Где же радость? Где хорошее настроение?

Выходит, нет у человечества добрых родителей, чтобы окружить нас заботой и вырастить правильно.

А между тем, мы видим, что природа ревностно заботится о правильном развитии каждой своей части. Став родителями, мы испытываем безмерную любовь к детям, мы хотим дать им только самое лучшее, всю свою жизнь мы посвящаем им. Лучшие специалисты, огромные ресурсы и высокие технологии поставлены на службу ребенку и его развитию.

И все равно мы не достигаем успеха, хотя природа обеспечила нас всеми необходимыми средствами. Она дала нам любовь, без которой мы оставались бы безучастными. Так же и животные любят своих отпрысков.

В итоге обнаруживается, что природа, заботясь о развитии всех созданий, демонстрирует к ним очень своеобразное отношение. С одной стороны, она создает им надежные условия для правильного роста, в том числе, вызывая в родителях инстинктивную любовь к детям. В итоге у нас нет другого выхода, мы просто обязаны заботиться о них. А с другой стороны, мы видим, что человеческий род не добивается успеха.

Плод на дереве рождается горьким и непривлекательным, но в итоге созревает и предстает во всей своей красе, сочный и благоуханный. Что, если и мы подобны этому плоду? Что, если мы проходим сейчас промежуточные этапы развития и просто еще не созрели? Возможно, наше нынешнее состояние сродни кислому, твердому, зеленому яблоку, еще не налившемуся краской? Если не знать заранее – как можно предугадать счастливый финал его развития?

Так и по слабому, несмышленому ребенку, которому еще расти и расти, не скажешь, что когда-нибудь он вольется во взрослую жизнь, будет действовать самостоятельно и учиться новому, меняя мир.

В отличие от этого, животное спустя несколько недель после рождения уже почти не развивается. Действуя инстинктивно, оно не меняет себя и мир.

Отсюда можно сделать следующие выводы. Во-первых, наше развитие идет поэтапно. При этом, чем «кислее» создание в начале, тем слаще оно будет в итоге. И чем дольше оно развивается, чем больше состояний проходит, тем прекраснее финал его развития, тем выше будут его достижения.

Если собрать в единую картину все те примеры, которые показывает нам природа, можно подвести итог: мы идем путем особенного развития. Из поколения в поколение мы развиваемся как единое создание, еще не завершившее промежуточных этапов. Вот почему мы столь «горьки», столь безуспешны. Однако в финале нашего развития, несомненно, нас ждет замечательное, совершенное состояние.

Мы видим, что человеческий род возвышается над растительным и животным миром. Человек – венец творения. Вот почему его рост занимает наиболее длительный срок. Вот почему на пути он проходит самые крайние состояния, как будто бы и не относящиеся к одному и тому же виду.

Если уж рассуждать о природе, которая нас развивает, то делать выводы о себе самих и о ее отношении к нам можно только тогда, когда мы увидим финал развития. Иначе мы ошибемся так же, как с яблоком, начало созревания которого как будто бы не предвещает никакой пользы. Только в конце мы видим, с какой мудростью природа растила его, формируя прекрасный и вкусный плод.

Согласно этому закону, надо признать, что и мы переживаем подобное развитие, цель которого – несомненно, привести нас в конце поколений к доброму, замечательному, здоровому, совершенному, «сладкому», прекрасному состоянию.

Пьеса, перетекающая в жизнь

Природа поэтапно развивает нас. С каждым разом, на каждом этапе, в каждом поколении мы обретаем всё больше разума и чувства, всё больше познаём природу, мироздание, приподнимаемся надо всем, можем воспринимать, властвовать… И, по-видимому, в итоге своего развития человек действительно достигнет наивысшей ступени реальности.

В таком случае, давайте посмотрим, с помощью чего мы развиваемся, какие силы нами движут.

Рассмотрим целое на частном примере ребенка. В отсутствие внешних человеческих факторов, он будет развиваться как животное, под воздействием своих естественных импульсов и позывов. В таком случае он не дорастет до тех вещей, которые создало для него человечество. Если не поместить его в общество сверстников, он не будет знать, как вести себя с другими людьми, как контактировать, играть и общаться с ними, как использовать их, помогать им и прибегать к их помощи.

С другой стороны, если мы организуем ему окружение: детский сад, школу, воспитателей, игры; если родители постоянно стараются развивать его не толчками природных импульсов сзади, а посредством внешних раздражителей, которые влекут его вперед, тогда его рост намного ускоряется. Его можно обучать музыке, рисованию, скульптуре, танцам, работе с компьютером и еще множеству вещей – при условии, что мы извне обеспечиваем его этими средствами.

Таким образом, есть две силы развития: одна толкает сзади естественным образом, вторая тянет спереди посредством правильного окружения.

Возможно, тот же принцип относится и к нам? Спустя тысячелетия мы, наконец-то, понимаем, что должны развиваться, подобно плоду на дереве, от дурных состояний к хорошим. Так давайте выстроим себе такое окружение, которое повлечет нас вперед. Тогда мы быстро и комфортно пройдем оставшиеся этапы, не получая сзади болезненных ударов. Давайте воспользуемся развивающими играми, умными объяснениями и другими замечательными средствами, воздействие которых будет мягким и приятным.

Сегодня, уже разобравшись в двух средствах нашего развития, мы оказались в поистине трагическом состоянии, столкнувшись с глобальным кризисом. Человечество не знает, как позаботиться о себе, оно похоже на растерянного ребенка, который беспомощно стоит посреди комнаты, чувствуя, что его бросили одного. Кризис охватывает все сферы: семью, образование, культуру, взаимоотношения детей и родителей, наркотики, разводы, науку, а главное, экономику и финансовую систему. А кроме того, мы переживаем экологический кризис, не имея представления о том, какие катаклизмы обрушатся на нас в ближайшем будущем.

Способны ли мы привести всё в порядок? Способны ли развиваться как можно комфортнее и быстрее?

Мы видим, что это зависит от окружения. А также мы видим, что действительно можем организовать себе такое окружение, которое форсирует наше развитие.

Тысячи лет прошло, прежде чем мы изобрели для ребенка столько разнообразных средств: игры, компьютеры, музыка, танцы, кружки самых разных сортов, бассейны… А ведь надо было еще понять, что оно того стоит. Так может быть, и для человеческого общества нужно задействовать ту же схему?

Мы уже знаем, что для ускорения развития требуются специальные устройства. Например, мы не ждем, пока курица высидит яйца, а помещаем их в инкубатор и обеспечиваем нужное количество, не дожидаясь милостей от природы.

А значит, мы можем и себе обеспечить правильное и быстрое развитие, не подвергаясь ударам на пути. Мы можем расти, как хороший мальчик в семье, которая вовремя снабжает его нужными вещами на каждом этапе. Такой ребенок не знает бед и растет в радости.

Выходит, вся наша проблема – лишь в том, чтобы понять, посредством чего можно развить современного человека. И решение мы тоже видим благодаря современному глобальному, интегральному кризису.

С одной стороны, он охватывает весь мир, а с другой стороны, это угрожающее состояние, по сути, демонстрирует недостаток нашего развития. Сегодня мы обнаруживаем, что тотально и абсолютно зависим друг от друга. Это показывают все исследования. И по сути, наша неспособность объединиться является источником всех бед. Мы сами осложняем себе жизнь, сами лишаем ее уверенности, сами вносим в нее страх и ограничения. Что-то мешает нам правильно объединиться. А ведь объединившись между собой, мы избавились бы от большей части бедствий.

Кроме того, мы можем убедиться в этом, взглянув на пройденный путь развития. Со сменой поколений росло население Земли, улучшалось образование, развивалась культура, промышленность, кооперация, сотрудничество, взаимозависимость и т.д. Но сейчас мы зависим друг от друга не в том, что касается зарплаты, заработка, банковской системы и предпринимательской деятельности. Мы зависим друг от друга в человеческом факторе: мы не в состоянии наладить взаимосвязь, и ее недостаток мешает нам внести надежность в свою жизнь. Мы похожи на супругов, которые не могут ужиться в четырех стенах. Только развестись мы не можем, потому что у нас, что называется, нет другого глобуса.

Итак, опыт и исследования подсказывают, что наиболее желательная форма нашего развития – это объединение, такое же, как у пары голубков. Если человечество сумеет объединиться, оно обретет счастье.

В таком случае, ясно, чтó нам надо делать. Мы должны создать себе окружение, которое будет обучать нас тому, как правильно объединяться. Тем самым мы уподобимся умному мальчику, который, понимая, что должен расти правильно, выстраивает себе соответствующее окружение. Например, заходит к соседям и говорит: «Я даю вам деньги, чтобы вы начали показательно объединяться друг с другом и демонстрировать мне свое сплочение. Тяните меня в свое единство, изображайте его, как актеры, играющие пьесу о счастливой жизни. Я знаю, что на этих примерах я буду расти хорошо и правильно. Таким образом, с вашей помощью я хочу вызволить себя из текущей ситуации».

Другой пример: я был бы не прочь учиться музыке, но с другой стороны, особым желанием не горю. Мне нужен «тягач» – окружение, который повлечет меня вперед, подзуживая блестящими перспективами выбранного пути. Тогда я иду к музыкантам и плачу им за то, чтобы они приходили ко мне на посиделки, музицировали, беседовали о музыке, сочиняли что-то возле меня… Всё это производит на меня впечатление, я понимаю, что музыка – это великое искусство, глубокое и очень важное. Пускай я заплатил им, все равно меня очаровывает «гармония сфер».

Так окружение помогает мне развиваться добрым путем. Даже если средство кажется фальшивым, результат вполне настоящий.

Главное здесь – общество. Это общество я могу создать сам, но нет сомнения также, что его могут сформировать для меня умные люди, умеющие применять это средство. В мире есть много ученых и специалистов, сведущих в развитии человечества, – нужно только помочь им и услышать, чтó они говорят. А говорят они то же самое: нам стоит окружить себя таким обществом, которое будет оказывать на всех нас правильное воздействие. Тогда мы возьмем верный курс и пойдем добрым путем поэтапного развития. Мы «поспеем» сами, прежде чем беды и несчастья заставят нас сделать это напором сзади. Или, говоря иначе, мы быстро вылупимся в своем «инкубаторе» для жизни в новом, прекрасном мире.

Совершенство – это противоположность кризиса

У нас есть замечательная возможность. Глядя на тысячелетия человеческого развития, мы можем понять, в чем наша проблема сегодня и как разрешить ее, не дожидаясь дополнительных подсказок и понуканий. Мы можем прислушаться к умным людям, указывающим на необходимость хорошего окружения, которое будет идеально развивать нас, нежно ведя от этапа к этапу добрым и легким путем.

Что же дает мне хорошее окружение? С помощью хорошего окружения я начинаю различать зло своей природы: оказывается, я эгоист, я не хочу объединяться, я лентяй, по большому счету, равнодушный к собственному развитию. Во мне есть множество свойств, которые не слишком хотят развиваться. И отсюда я понимаю, что должен сделать окружение еще лучше.

Так же лоботрясу, вступившему в спортивную команду, требуется еще более активное воздействие, чтобы его постоянно тянули, подзадоривали, выталкивали в эпицентр игры, на середину площадки и т.д.

Выходит, нам нужно не просто окружение, а «рачительная мама», которая заботится о каждом, чтобы он не ленился и не оказывался вне этой нашей «игры». Маленькие дети благодаря играм становятся старше, умнее, сильнее – так и мы посредством наших игр в группе, которая движет нас вперед, доброй дорогой придем к своему совершенству. Пройдя над всеми кризисами, мы обретем хорошую жизнь.

Итак, нам нужно общество, окружение, которое будет играть с нами, как с маленькими детьми. Кто может обеспечить нам такое окружение? Мудрецы, понимающие путь, подобно родителям малыша. Пускай они выстроят для нас подобное окружение, чтобы оно оказывало на нас свое воздействие. В этом окружении будет заложена моя будущая форма, и, включаясь в него, я буду меняться соответствующим образом. Тем самым я ускорю свое развитие. Ведь передо мной будет пример, причем привлекательный, – и естественно, я постараюсь вступить внутрь, меняя себя.

Совершенная форма человеческого развития противоположна всем кризисам: нет разводов, все живут счастливой жизнью, дети не расстаются с родителями, все умиротворены. Добрые взаимоотношения установлены между странами и народами, во всем человечестве. Нет страхов и войн, нет оружия и терроризма, нет наркомании и т.д.

Так давайте создадим такое образцовое окружение, чтобы оно воздействовало на нас. Мне нужны его ценности. Пускай оно убедит меня, «отформатирует» меня, чтобы я стал таким же, как оно.

Как же этого добиться? Может быть, это должно быть виртуальное окружение. Ведь все мы подключены к интернету. Может быть, это окружение будут представлять средства массовой информации, поскольку от них все мы пропитываемся ценностями. Может быть, это окружение нужно сформировать не для взрослых, а только для детей – в детских садах и школах, чтобы таким образом воспитывать подрастающее поколение. А может быть, стоит охватить и взрослых, если в мире ширится армия безработных? А может быть, родители не знают, как воспитывать своих чад, и у них болит сердце при виде того, что происходит с детьми. В таком случае они будут рады обучаться, допустим, посредством телевизионных передач и сериалов, которые мы снимем. Для них это станет примером, и они смогут повлиять на детей.

Ведь чем выше уровень развития, тем более крайние и противоположные совершенству состояния лежат на пути к финалу. На нынешнем последнем этапе мы должны сами развивать себя, и здесь нас ждут весьма драматические состояния.

До сих пор Природа толкала нас сзади, и мы не имели возможности развиваться самостоятельно, осознанно участвовать в своем развитии, хоть как-то влияя на его темпы или форму. Однако теперь и темп, и форма зависят от того, насколько мы будем сознавать свои будущие этапы и двигаться им навстречу.

Вот почему начался глобальный кризис, остановивший наше развитие. Мы будем стоять на месте до тех пор, пока не усвоим, что каждый следующий этап должен предваряться нашим желанием и осознанием важности дальнейшего развития. Отныне мы не можем развиваться инстинктивно, как раньше – на каждом этапе от нас требуется добавка осознания. Это и есть человеческий уровень развития: во мне зреет нечто новое – понимание Природы, системы, цели, в которую я включен и которой достигаю.

Разумеется, поначалу всё это кажется широкой публике невнятной философией. Однако надо объяснять еще и еще, разжевывая эти вещи на протяжении многих бесед.

Постепенно люди поймут, о чем идет речь. И неважно, что они забудут, – все равно это останется в них, как уже взятая, понятая однажды ступень. Она еще не стала их «материалом» и потому забывается, но они уже успели понять, изучить что-то и согласиться. Это уже вошло в них.

Учимся смотреть по-новому

Важно помнить, что на нынешнем, последнем этапе человеческого развития кислый, зеленый плод должен обрести сладость, зарумяниться и заблагоухать. Все эти добавки проистекают из плода в соответствии с любовью природы к нему. Природа, развивающая нас, – как мать, которая заботится о малыше. И мы должны достичь той же силы любви, отдачи, взаимности, глобального единства между нами и единства с Природой в целом.

Эта возможность реализуется только посредством осознания, когда я понимаю, чувствую, как протекает в нас это развитие.

Мы не можем пообещать человеку хорошую жизнь, пока, по ступеням понимания и ощущения, он не поднимется над собой, каким он родился. Ему необходимо обрести осознание. Ему необходимо знать, в каком мире он живет. Ему необходимо раскрыть всю Природу.

Пока каждый человек не поумнеет, пока не узнает, для чего и почему он родился, к какой цели продвигает его Природа, – человечество не пойдет вперед, а будет страдать от бедствий.

Вопрос: Но вы обрисовали сейчас очень высокую цель…

В школе ты изучал историю и географию, ботанику и физику, а также историю человечества и другие общие, глобальные темы. Вот и теперь ты продолжишь это обучение. Ведь тебе не изменить себя, не зная процесса, не сознавая, что ты зависишь от других. Вовсе необязательно становиться большим специалистом, но ты должен знать это в общих чертах. Так же по окончании школы полученные в ней знания начинают забываться, но у тебя сохраняется общее впечатление об историческом процессе, о географии, биологии, ботанике и пр. Так или иначе, услышанное остается в тебе.

Вот и здесь так же. Только теперь ты изучаешь следующие этапы развития. Фактически, тебя обучают самому необходимому сегодня – тому, как вести хорошую жизнь. И ничего не надо заучивать наизусть, потому что позже начнутся практические занятия в окружении: ты будешь воздействовать на него, а оно – на тебя, и вы начнете ладить друг с другом.

Однако какие-то общеобразовательные уроки, повествующие о новом мире, новом обществе, новом взгляде на человека и мир, тебе все-таки необходимы.

Окружи себя добром

Природа ведет нас к совершенному состоянию. До сих пор мы двигались вперед в обязательном, принудительном порядке. Отныне и далее мы можем продвигаться, только добавляя со своей стороны осознание того, как мы развиваемся.

С этого времени мы можем улучшить, подсластить и ускорить свое развитие посредством окружения. Всегда дети и взрослые развиваются с помощью окружения. Общества анонимных наркоманов, защитники животных, курсы похудания – всё это основано на воздействии окружения на человека. Вот и мы должны сделать то же самое.

Развиваясь в хорошем окружении, мы будем как хорошие дети и, вдобавок, создадим такие же рамки для своих детей, чтобы, по крайней мере, из них вышло что-то хорошее. В конечном итоге, у человечества нет другой проблемы, кроме хорошего окружения.

Любой отец был бы рад привести своих детей в такое окружение, где разлито тепло и царят добрые отношения, где их учат объединению, которое несет уверенность и позволяет не бояться бед, страданий гордыни и прочих проблем, заложенных в человеческой природе. Ничего такого там нет – это действительно хорошее окружение, предоставляющее человеку мягкую почву для роста и развития.

И тогда он «распахивается», обретая возможность воспринимать и впитывать, не чувствуя себя постоянно в оборонительной позиции, во враждебной среде. Мы, взрослые, и сами не понимаем, что это такое – быть в хорошем окружении. Так же младенец на руках у матери не ощущает ничего, кроме нее. Только такое ощущение придает ему силу развития.

А у нас такого чувства нет, и потому мы остановились, столкнувшись с глобальным кризисом. Во всех сферах, где раньше мы добивались успеха, нам не продвинуться дальше. Наоборот, мы находимся под угрозой отката.

Кризис может оказаться, с одной стороны, крушением, а с другой, новым рождением. Ведь само это слово пришло из греческого и, по своей этимологии, означает новое начало. Но мы неверно его используем. Кстати, на иврите «кризис» – это то же, что родильные камни, т.е. место, где рождается новая жизнь.

В целом, мы должны объяснить человеку, чтó ему нужно, чтобы быть счастливым. А нужно ему хорошее окружение. Благодаря хорошему окружению нам всем просто будет хорошо в жизни. «Я ощущаю уверенность, у меня есть друзья, весь мир относится ко мне хорошо и хочет нести мне только добро. Все заботятся обо мне, и я забочусь обо всех. Мы живем в мире, который весь проникнут теплом, уверенностью и добротой. Он весь – любовь». 

 В процессе эволюции человечество менялось от поколения к поколению, за тысячи лет развития превратившись в глобальное, интегральное общество, владеющее знаниями, силой, разумом, чувствительностью, огромными возможностями, каких прежде у нас не было.

Нам пришлось пройти много испытаний на этом пути, который не всегда был легким и приятным, но в итоге, он ведет нас к совершенному состоянию. И пусть мы пока не видим конечного итога, ведь еще не завершили свое развитие, но будем надеяться, что скоро почувствуем это совершенство. Давайте же попытаемся понять, как сейчас нужно себя вести, чтобы в дальнейшем гарантировать себе доброе, приятное, легкое продвижение, ведущее к светлому будущему, безопасности, расцвету и благополучной жизни.

Мы видим, что до сих пор развивались и проходили разные состояния, не имея возможности ими управлять. Конечно, мы стараемся изменить свою жизнь, чтобы сделать ее более удобной, совершенствуем свое общество, семью, воспитание, культуру, отношения между людьми. Мы всегда стремимся достичь наиболее комфортного и приятного состояния, ведь, в сущности, нами движет лишь желание насладиться жизнью, которое мы пытаемся максимально реализовать.

Это стремление и заставило нас постепенно развиваться и добиваться все большего, используя все средства, имеющиеся в нашем распоряжении. Желая улучшить свою жизнь, мы были вынуждены развивать науку и изучать природу, чтобы получить от нее как можно больше. Мы учились у природы и брали из нее примеры, как организовать и обустроить свою жизнь, стремились познать ее законы, чтобы защитить себя.

Например, нам важно знать, какая нас ожидает погода, в какие условия мы попадем зимой и летом, в разные времена года, какие нам потребуются лекарства, лечение, как облегчить себе ведение домашнего хозяйства, изобретая стиральные и сушильные машины, бытовую технику.

То есть, прежде всего, мы заботимся о том, чтобы обеспечить себе самую комфортную среду обитания. При этом мы стараемся всячески избегать страданий, как мелких, личных, так и больших, глобальных, а по возможности, даже наслаждаться, извлекая максимальное удовольствие из каждого состояния всеми возможными средствами.

Мы развиваемся под давлением внутренних природных инстинктов. В каждую секунду, на каждом этапе, в каждом человеке возникает какое-то новое желание, увлекая его вслед за собой. Мы ведем себя как маленькие дети, жадно хватающие все, что видят вокруг. Если бы мы проследили за собой, то увидели бы, что действуем точно так же: то нам хочется есть, то пить, потом спать или посмотреть интересную передачу. А утром нет выхода, и приходится идти на работу.

Я постоянно нахожусь под управлением двух сил. Одна сила толкает меня сзади и заставляет бежать за неимением выбора: я должен работать, устраивать свою жизнь. Никакое удовольствие не дается мне само собой в том виде, как я бы хотел. Может это и возможно где-то в Раю, но в реальной жизни такого не встречается.

Откуда же берутся желания, сменяющиеся в нас каждую минуту? Часть из них вызвана физиологическими потребностями тела, регулярно нуждающегося в пище, сне, удовольствиях. Все наши побуждения разделяются на желания к пище, сексу, семье – основные инстинкты, без которых невозможна жизнь животного тела.

А кроме того, мы – люди, и в дополнение к обычной, природной, земной, можно даже сказать, животной жизни, нам требуются еще какие-то «человеческие» ценности: деньги, власть, слава, знания, культура, образование, религия, и еще много таких искусственных наполнений, которые важны для нас не менее, чем пища, секс, семья.

Мы готовы пожертвовать значительной частью простых наполнений: пищей, семьей, ради того, чтобы добиться успеха в образовании, культуре, науке. Есть люди, готовые принести себя в жертву ради денег, почета, власти. Они уже почти не обращают внимания на свою обычную жизнь: пищу, семью, отдавая все силы достижению желанной цели.

В каждом из нас в какой-то мере присутствуют все эти желания: к пище, сексу, семье, власти, славе, знаниям, и мы пытаемся реализовать их в мере своих возможностей. От окружения и воспитания зависит, какие цели поставит перед собой человек, и какой ценой будет их добиваться.

Родившийся с мобильным телефоном в руке

Окружающая среда определяет, насколько разовьются желания человека и какие из них выйдут на первый план: естественные, телесные желания или «человеческие». Понятно, что если родители помещают ребенка, который сам еще ничего не понимает, в среду, где больше всего почитают науку, то он учится у окружения, насколько она важна и уважаема. И хотя он от природы не обладал большой склонностью к науке, но за счет окружения развивается в этом направлении.

Получается, что среда может изменить весь баланс наших природных наклонностей, часть из них развивая больше, а другую часть меньше. Например, мои родители очень хотели, чтобы я максимально развил свои способности, и поэтому записали меня в разные кружки. Благодаря им, я занимался спортом, бегом на дистанцию 500 метров. Позже они отдали меня в музыкальную школу, где я познакомился с классической музыкой, которую почитаю по сей день, люблю и понимаю больше всех остальных музыкальных жанров.

А если театру мои родители не придавали большого значения, то и во мне не развилось к нему большого интереса. В то время, как наука и техника были для них очень важны, как и для меня. У меня было естественное внутреннее стремление заниматься наукой, и я сам пошел в детский кружок, где углубленно изучали физику и астрономию. Я был очень увлечен этими занятиями и посвятил им много времени и сил.

Итак, мы видим, что развитие маленького человека происходит под влиянием окружающей среды и зависит от таких «случайностей», как родители и окружение, в котором он живет, от имеющихся там возможностей. В итоге, какие-то способности развиваются в нем больше, а другие меньше или вообще подавляются. Получается, что человек обладает очень ограниченной свободой выбора, формирующегося под влиянием окружающей среды, в которой он родился и рос в детстве. Так он и продолжает уже всю свою жизнь.

Мы практически не обладаем тут никакой свободой. Даже тот небольшой выбор, который нам позволяется, мы делаем, исходя из окружения: моды, мнения друзей, которые якобы случайно оказались вокруг и теперь внушают нам свои ценности, определяя, что важно, а что нет.

Кроме того, человек несет на себе весь опыт прошлых жизней, информацию обо всем развитии человечества. Рождаясь каждый раз во все более современном обществе, младенец не начинает весь путь развития с нуля. Уже с самого рождения внутри каждого поколения заложены новые способности, информационные гены, называющиеся «решимот», за счет которых оно развивается.

Сегодня это становится особенно заметно. Глядя на своих детей, мы видим, что они гораздо быстрее нас разбираются со всеми новшествами, как будто уже родились подготовленными, с пониманием и свойствами, которые необходимы для восприятия современного мира. Маленький ребенок мгновенно осваивает мобильный телефон, компьютер, все современные приборы.

А если мне нужно освоить какое-то новое устройство, я прошу моих детей мне помочь. Они лучше знают, как к этому подойти, как будто уже родились приспособленными к этой новой природе вещей. Такое впечатление, что они все – «дети индиго» и прилетели с другой планеты.

Глядя на то, как легко дети ориентируются в новом мире, становится понятным, что, видимо, существуют информационные гены, развивающиеся из поколения в поколение и передающиеся от одного поколения другому.

Это называется круговоротами жизней, но на самом деле, в этом нет никакой мистики. Просто мы все связаны друг с другом, находясь в общем поле. Подобно тому, как существует гравитационное поле, действующее в любой точке Земного шара, или электромагнитное поле – точно так же существует и поле мысли, желания, связывающее нас выше времени и расстояний.

Через это поле мы передаем друг другу и из поколения в поколение накопленную нами информацию. Поэтому не удивительно, что наши тела, находящиеся в этом поле, впитывают новую информацию, и так следующее поколение рождается уже готовым правильно вписаться в новую жизнь, новую эпоху.

Воспитание добротой

Все наше развитие происходит за счет окружения. Если бы не оно, ребенок не развился бы в нормального человека, невзирая даже на наличие информационных генов и скрытого опыта всего прошлого развития человечества. Известно, что если по трагической случайности маленькие дети теряются в лесу и вырастают среди зверей, они приобретают облик животных, принявших их в свою стаю: такой же характер, те же болезни, мысли и желания. Они даже имеют ту же продолжительность жизни, как те животные, которые их окружали, настолько их тело привыкло к такому образу существования.

Известны случаи, когда находили 6-9-летних детей, выросших в лесу среди зверей, и в итоге они прожили столько же лет, что и животные, которые их воспитали: 12-20 лет – не больше. И это несмотря на то, что впоследствии им обеспечили хороший уровень жизни и заботились о них. Эти дети болели теми же болезнями, что и животные, очень похоже себя вели и жили то же число лет.

Эти примеры показывают, насколько наше тело зависит от окружающего общества, в котором мы развиваемся. Человек – очень податливое существо. Животное – кошка, собака, живущие рядом с человеком уже десятки тысяч лет, так сильно не поддаются влиянию.

Конечно, они привыкли к человеку и не способны выжить в лесу, как дикие звери. Они одомашнились и приобрели другой характер, передаваемый уже по наследству, иное отношение к человеку и среде. И все-таки они не столь подвержены влиянию, как человек, который попадая в новое окружение, может измениться разительно, даже судьбоносно. По сравнению с животным, которое не очень сильно меняется, привыкая жить рядом с человеком, – человек гораздо быстрее теряет человеческий облик и привыкает к жизни животного.

Получается, что мы все полностью зависим от своего окружения. Поэтому и в рамках интегрального образования нужно особое внимание уделить среде – как основному фактору развития человека, определяющему все его будущее. Меняя свое окружение, мы тем самым изменяем свой характер, желания, взгляды, всю жизненную парадигму. Поэтому надо быть очень осторожным, хорошо обдумать, проверить и взвесить, в какую среду ты попадаешь, с какими людьми проводишь время, в чьи руки себя передаешь.

Человека нужно научить хорошо разбираться во всевозможных общественных кругах, существующих подле него, чтобы он понял, насколько зависит от них и как с их помощью может управлять своей жизнью.

Если из всех примеров видно, что человек – это продукт своего окружения, то для нас необычайно важно организовать для всего человечества благоприятные, положительные общественные круги на выбор, чтобы у каждого была возможность найти самый подходящий ему, согласно его наклонностям, характеру, советам родных. Любой получит возможность войти в то или иное общество, чтобы способствовать своему наилучшему развитию и сделать из себя гармонически развитого человека.

Если мы копнем еще глубже, то обнаружим, что все время реализуем свои внутренние условия: гены, данные от рождения, природные склонности, привычки, полученные в раннем детстве, пока мы находились рядом с матерью. А чуть больше вырастая, мы начинаем все впитывать от окружения. Поэтому надо позаботиться о хороших детских садах, всевозможных кружках для маленьких детей, а затем школах, кружках для детей старшего возраста. Нужно, чтобы у каждого был богатый, достаточный выбор для развития всего имеющегося в человеке потенциала и формирования из него разносторонней личности.

Даже такие наклонности, в отношении которых человек не обладает талантами и не способен достичь больших успехов, все равно нуждаются в развитии, чтобы каждый обладал богатым внутренним миром: разбирался в музыке, литературе, театре, искусстве, воспитании. И все это зависит от общества, окружения.

Человек обязан иметь семью, воспитывать своих детей, знать, как правильно относиться к супруге или супругу, к товарищам, вести себя в широком обществе, на работе. Всему этому надо его научить, показав с помощью наглядных примеров и подходящего окружения, какие общие правила необходимо выполнять, чтобы другим было удобно рядом с ним. В конечном счете, он первый от этого выиграет и останется доволен.

Итак, можно назвать два основных фактора, постоянно ведущих нас и направляющих в каждое мгновение жизни. Первый – это природные свойства человека, а второй и главный определяется тем, как на эти природные свойства воздействует окружение. И очень важно, научили ли меня постоянно выбирать себе лучшее окружение, которое будет все дальше развивать меня в хорошую сторону, для достижения наибольшей уверенности, комфорта и благополучия.

Таким образом, мы должны все время развивать себя. Исходя из этого, нужно определить стоящие перед нами задачи: как нам обеспечить своим детям хорошую жизнь, чтобы следующее поколение было добрее и увереннее в своем будущем. Это возможно только за счет создания вокруг наших детей такой среды, таких воспитателей, которые разовьют и усилят их добрые наклонности. А не очень желательные свойства они не то, чтобы подавят – но перенаправят в добрую сторону.

В каждом из нас есть качества, неприятные для остальных. Все поведение человека (правильное и неправильное) можно поделить на две части: по отношению к самому себе и по отношению к обществу.

Понятно, что нужно воспитать человека так, чтобы он не причинял вреда самому себе, своему телу. Ведь хотя в человеке и заложен природный инстинкт самосохранения, но возможны отклонения.

И такое же воспитание необходимо в отношении окружающей среды: неживой, растительной и животной природы, как среды нашего обитания, которую мы обязаны беречь. Нужно научить человека правильному отношению к экологии, ведь, в конце концов, ею определяются условия нашей жизни. Мы получаем из окружающей среды продукты питания и зависим от климата, существуя внутри природы.

Нам очень важны все ее уровни: неживой, растительный и животный, так как мы черпаем оттуда все необходимое для жизни. Поэтому нужно научить человека беречь экологию, а кроме того, правильному отношению к человеческому обществу. Каждый раз, когда он будет приносить пользу обществу, это добро будет возвращаться к нему и создавать вокруг него положительную атмосферу.

Самое важное – это научить правильным взаимным отношениям: человека к окружению, а окружения к человеку. А всю остальную учебу можно посвятить получению профессии, чтобы человек мог приносить пользу обществу и достойно зарабатывать себе на жизнь.

Сделать чужого – своим

Главное, это воспитать в молодом человеке, а также в самих себе, взрослых людях, такой взгляд на жизнь, чтобы мы понимали, что если хотим измениться к лучшему, то обязаны позаботиться об улучшении своего окружения, которое положительно на нас повлияет. Сам человек не способен исправить свою жизнь ни в чем. Но если его обязывает к этому окружение, поддерживает его, меняет для него шкалу ценностей, определяя, чему отдать предпочтение, то он непроизвольно ставит перед собой новые цели.

Поэтому, все будущее человека зависит только от выбора окружения и его построения – особенно в последнем поколении, когда мир стал настолько зависимым, глобальным, интегральным, что люди с других концов мира определяют друг для друга, что случится с каждым. Если какое-то государство начинает вооружаться и агрессивно вести себя, то это меняет жизнь всех остальных. Они вынуждены немедленно организовать защиту против него и позаботиться о своей безопасности.

То есть нам нужно понять, что всеобщая взаимная зависимость обязывает нас учредить глобальное образование и воспитание. И прежде всего, в его рамках нам нужно обучить самих себя и других тому, что все наше будущее зависит от окружения, в которое мы попали.

Здесь возникает вопрос: а есть ли вообще у человека какая-то свобода, собственный выбор в том, что он делает якобы по своему желанию? Как-то не видно, чтобы я был свободным. Ведь вплоть до сегодняшнего дня, я развивался под влиянием своих природных наклонностей и врожденных генов. А окружающее общество, родители, детский сад, школа формировали мою личность.

И даже, став взрослым и решив, что мне надо измениться, я могу осуществить это только за счет окружения, специально выбирая, в каком обществе мне полезнее быть, под какое влияние себя подставить. Это значит, что у меня есть свобода выбора, но она реализуется лишь за счет фактора внешнего окружения.

А глядя на современное поколение, на новую эпоху, в которую мы вошли, можно сделать еще более категоричные выводы. Все население Земли связано неразрывной, тотальной зависимостью, единой средой обитания. Своими локальными действиями мы оказываем влияние на общий климат планеты. События, происходящие где-то далеко, вызывают в другом месте землетрясение и цунами. Если же в каком-то регионе разражается война, она немедленно оказывает влияние на всех остальных людей, ухудшая их положение.

Поэтому мы видим, что недостаточно оздоровить свое ближайшее окружение или создать какие-то местные кружки. Нам нужно организовать всеобщее, глобальное и интегральное образование для всех. Ведь если мы все связаны, то и наше образование, окружение, служащее фактором нашего развития и влияющее на всех, должно строиться на тех же принципах, дав нам возможность, понимать друг друга!

И хотя у каждого останется его индивидуальность и свобода личности, но если мы настолько зависимы, то нам необходимо почувствовать друг друга, понять и сблизиться. Вся проблема в том, что мы не понимаем один другого, словно в неблагополучной семье, где оба жалуются, что противоположная сторона его не понимает. Но все это из-за несоответствия между людьми, которые не были воспитаны в одинаковых ценностях, с похожими вкусами и взглядами на жизнь.

Прежде всего, надо научиться понимать ближнего и даже постороннего человека. Но, кроме того, этот чужой человек уже не должен восприниматься таким уж посторонним. Если сегодня во всем мире настолько сблизились культура, образование, экономика и стали зависимыми, то стоит, видимо, развить глобальное, интернациональное образование.

Нужна большая международная организация, которая позаботится о том, чтобы каждый человек в мире получил нечто общее в своем мировоззрении, культуре, воспитании, подходе к жизни, как и все остальные. Тогда он, по крайней мере, будет знать, как воспринимать других, и люди сблизятся по своим взглядам, вкусам. Они смогут сделать свою жизнь более спокойной и безопасной, достигнув согласия.

Это будет не просто согласие между мной и тобой по какому-то частному поводу, а повлияет на достижение судьбоносных, международных соглашений в области политики и экономики, вооружения, сделав нас всех ближе. И все это зависит от того, как мы организуем для всех единую образовательную систему.

Тепличное человечество без единого изъяна

Неслучайно природа устроила так, что окружение является главным фактором, влияющим на человека, и именно в нем заключено решение всех наших проблем. Если, например, речь идет о преступниках, нарушивших закон, то вместо того, чтобы помещать их в тюрьму и совершенно изолировать от общества, следует принудительно, по решению суда поместить их в такое особое окружение, которое о них позаботится, выправит и сделает из них полезных членов общества, вместо вредителей.

Нам же останется только проверить, какое влияние оказало на такого человека окружение, и если он уже исправился, то освободить его, переведя в обычное общество.

Так же, под влиянием окружения идет воспитание детей, школьников, взрослых людей. Нужно просеять всех, как сквозь мелкий фильтр, четко выяснив, что лучше всего подходит для каждого человека, в зависимости от общественного слоя, возраста, характера, наклонностей. Мы обязаны подставить каждого под постоянное влияние со всех сторон, обеспечивающее ему самое оптимальное развитие.

Получается, что мы обладаем разносторонним инструментом воздействия на человека, включающем в себя множество разных кружков, союзов, объединений. Это позволяет нам варьировать воздействие со всех сторон, пока человек не сформируется в подлинно гармоничную личность.

Он получит все необходимое влияние, словно плод, растущий на дереве и нуждающийся в тепле и прохладе, солнечном свете и ночной темноте, влаге, но не излишней сырости, определенном наборе минералов и т.д. Насчитывается 33 вида различных работ по уходу за деревом, которые необходимо произвести, чтобы вырастить на нем плоды.

И человека вырастить не проще! Недостаточно прямолинейного давления в одном направлении, а требуется подставить человека под разнообразные виды влияния со всех сторон, чтобы из него получился прекрасный плод, который будет приятным и сладким для всех.

Выходит, что окружение – это единственный фактор, используя который, мы можем исправить все зло, какое только есть в людях, в человечестве, в нашем эго! Нам нужно лишь взять этот инструмент в свои руки, организовав правильное окружение во всевозможных формах, учитывая культурные особенности народа, уровень образования, принятые традиции, ментальность. Каждая часть человечества, каждый народ нуждается в особом отношении, вплоть до учета особенностей каждого отдельного человека.

В ближайшее время человечество освободится от всех ненужных работ, оставив только те, которые действительно необходимы для поддержания рационального существования. Человек будет работать 2-3 часа в день для того, чтобы обеспечить себе нормальную жизнь – и так все. А все остальное время станет свободным!

Но эти освободившиеся часы даны нам не для праздного безделья, а для того, чтобы с их помощью изменить свою среду и таким образом повлиять на самих себя и на всех остальных. Все примут посильное участие в каких-то кружках и объединениях. В результате, вокруг каждого образуется положительный круг влияния, созданный из нескольких таких групп, который позволит человеку расти в самых оптимальных условиях.

Подобно тому, как выращивают качественные овощи в теплице, создавая для них все самые лучшие условия – в такую же «теплицу» нам нужно поместить самих себя и своих детей, чтобы вырастить гармоничных людей. Это будет главным занятием человека в эту новую эру.

Мир через призму всего человечества

Не случайно разразился сегодняшний всемирный кризис. Это не трагедия, а положительное явление, олицетворяющее рождение нового общества, нового человечества. Благодаря ему, мы начинаем подниматься на новую ступень соединения, реализуя все возможности, заложенные в каждом. Мы все теснее соединяемся и приходим к общему пониманию, таким образом, формируя из всего человечества образ одного человека.

Все части в этом едином человеке дополняют друг друга, и в итоге, человечество объединяется в одно целое, внутри которого мы раскрываем одну единую силу. Каждый из нас перестает жить личным ощущением самого себя – а живет ощущением всей общности, жизнью всех остальных, которые становятся ему бесконечно близки. Он понимает их и чувствует, впитывает их мысли и желания. Его жизнь перестает быть жизнью маленького, простого человека – вместо этого, он дышит одним общим дыханием со всем человечеством.

Человек из маленького и слабого существа вырастает в великана, обладающего самой могущественной силой из всех существующих в природе. Так мы начинаем ощущать жизнь из высшего измерения, с нового уровня, со ступени, которая называется «человек».

Все наше мировоззрение, психология, отношение к жизни, восприятие мира меняется с узкого, личного, мелочного, эгоистичного взгляда – на широкий и глобальный подход. Глядя через эти новые, «интегральные» очки, словно через призму всего человечества, я начинаю видеть новый мир.

Я уже совершенно иначе смотрю на жизнь и понимаю, что она зависит не только от моего тела, а от всех людей. Такое отношение поднимает меня над материальным миром и переводит в сферу жизни вне тела. Благодаря такому психологическому возвышению, мы достигаем особого состояния.

Весь процесс нашего развития можно поделить на два этапа. Первый этап – это путь, пройденный до сегодняшнего дня, на котором мы развивались довольно случайным образом, не используя свое окружение целенаправленно.

Но в наши дни мы приходим к кризису, который не случайно называется глобальным и интегральным. Поэтому мы чувствуем, что у нас нет выхода, и мы должны начать развиваться целенаправленно, под влиянием окружения, в определенную сторону. Мы обязаны стать такими же глобальными и интегральными, как вся природа, объединив все человечество в одного человека с общим сердцем. А это возможно только за счет подходящего окружения.

Это и сделает нас людьми, подняв на подлинную человеческую ступень. Мы поднимемся с животного уровня, над жизнью, подвластной случаю, и начнем сами целенаправленно выращивать из себя прекрасные плоды в теплице, предоставляющей нам самые идеальные условия.

Интегральное образование должно научить нас, как организовать такое окружение, чтобы за счет него сформировать каждую личность и все человечество в общем. Поэтому тема окружения, как главного фактора нашего развития, лежит в самом центре всей учебы и практических занятий. Остается лишь надеяться, что эта методика будет принята во всем мире и приведет нас к хорошей жизни, принеся замечательные плоды.

Жизнь «вне тела»

Вопрос: Что вы подразумеваете, когда говорите о жизни «вне тела»?

Мы и сегодня живем, что называется, «вне тела». Я живу теми чувствами, желаниями, мыслями, которые получил от окружения. Хотя они находятся во мне, но являются не моими собственными, а впитанными извне.

Получается, что я живу как бы «вне своего тела», ведь руководствуюсь не им, а мнением окружающего общества, которое внушило мне, как нужно думать, как жить, как чувствовать, чем заниматься. Я даже не отдаю себе отчета в том, насколько отличалось бы мое восприятие мира, если бы я жил отшельником в лесу. Окружение определяет мой взгляд на мир и заставляет смотреть на него именно так, а не иначе.

И это может создавать большие проблемы. Ведь если человек вырос в таком окружении, где принято пожирать друг друга, убивать и безжалостно использовать, то он считает это нормой! А другой считает это ужасным и совершено иначе смотрит на жизнь: на животных, других людей, самого себя, на свою семью и весь мир.

Мы живем внутри такой матрицы восприятия мира, которую построило в нас окружающее общество за все годы нашего развития, заставляя именно такими глазами смотреть на мир. Посещая другие страны, я порой изумляюсь, насколько может отличаться мышление людей. Хотя в наше время это случается все реже, поскольку мы становимся все более однородными по всей поверхности Земли, особенно жители больших городов.

Но порой ты видишь, что люди думают иначе и следуют другим ценностям. А из-за этого они уже обладают совсем другим взглядом на жизнь, видят не то, что вижу я, и судят иначе. Можно углубиться в историю или сравнить законы государств, разные культуры, чтобы убедиться, как много в нас различий. Отличается наше восприятие своей истории, человеческой жизни, добра и зла, то есть суд и отношение к награде и наказанию, цель существования, эталон жизни, которую каждый мечтает построить себе.

Кто-то считает, что хорошая жизнь – это безделье в окружении множества слуг. А для других, наоборот, жизнь заключается в самопожертвовании, ради науки и великих открытий. Существуют разные подходы, в том числе совершенно полярные. И мы видим, что вся наша проблема в том, что мы не понимаем друг друга!

Главная претензия, которую женщины обычно предъявляют мужьям: «Ты меня не понимаешь!» И это действительно так. Потому что мы и относительно отношений мужчины и женщины не получили необходимого воспитания. Нас вообще не учили тому, как нужно жить в семье.

В школе меня не учили понимать женскую природу, и я не представлял себе, что такое женщина – какое-то странное существо, которое будет жить рядом со мной. Оказывается, что у нее есть свои требования, свой характер. Я понятия не имел, чем отличается женский взгляд от мужского. Это совершенно обратный мир, сам по себе, и разве я ее понимал? Я, вообще, хотел ее понять? Считался с ее мнением?

Из-за того, что юноша не получает никаких внутренних моделей женского восприятия, образа мышления, взгляда на жизнь, он не в состоянии считаться с женщиной. При соединении мы ударяемся друг о друга, как кремни, и высекаем искры. Так после множества ударов мы постепенно притираемся и учимся жить друг подле друга. Но мы не способны по-настоящему понять один другого, проникнуть в чужие чувства и мысли.

Это огромный недостаток нашего образования. Свидетельством тому – огромное число разводов и людей, вообще нежелающих создавать семью.

Точно так же, нас не учили, как воспитывать детей и как относиться к ребенку. Бывают случаи такого жестокого отношения родителей к детям, из которых видно, что взрослые вообще не понимают ребенка. Я сам почувствовал на себе, на опыте своей долгой жизни рядом с детьми, насколько их не понимаю. Меня не готовили к тому, как надо быть отцом – то есть воспитателем, формирующим и строящим ребенка, выводящим его в жизнь. В нас не развивали такого ощущения и понимания.

Посмотрите, ведь мы развивались совершенно по воле случая все десятки тысяч лет до сегодняшнего дня. Мы сами тут вообще ничего не делали. Психология – наука о человеке, о человеческой природе, о его внутреннем мире, появилась лишь сто лет назад! А до того люди вообще не думали, что нужно специально изучать психологию человека. Было достаточно, что он развивался сам собой, по воле случая, как животное.

Только сейчас мы пришли к тому, что у нас не остается выхода и приходится изучать человека, общество, окружение, чтобы знать, как достичь стабильности и что делать со своей жизнью.

Это не какая-то мистическая внетелесная жизнь. «Жизнь вне тела» означает, что мы получаем со стороны свой взгляд на мир, ценности, и видим мир чужими глазами. Поэтому мы способны понять друг друга – именно этому нам и надо научиться.

Хотя это не просто, как нелегко мужчине посмотреть на мир глазами женщины. Но каждый из нас живет в семье и обязан как-то ладить с ней. Иначе мы просто вымрем, как динозавры, исчезнув из этого мира. Поэтому мы обязаны жить вместе, рожать и воспитывать детей. И для этого требуется понять психологию противоположной стороны, чтобы не просто уживаться друг с другом, но и наслаждаться своей жизнью. Мы устроены так, что включаясь друг в друга, приобретаем вторую половину мира.

Это называется жизнью «вне тела», потому что я получаю дополнение, не связанное с тем телом, которое у меня было. До сегодняшнего дня я развивался только по эгоистическим запросам своего тела, стремясь как можно больше урвать, чтобы наполнить себя, и поменьше принимать в расчет мнения, взгляды и интересы других.

Но сегодня я вижу, что этот кризис заставляет меня считаться с ближним, посмотреть под его углом зрения, его глазами, понять его внутренний мир. Получается, что я будто выхожу из самого себя и включаюсь в остальных. Таким образом, я обретаю возможности всего мира, все человеческие мысли и желания. Я становлюсь равнозначен всему человечеству, будто выходя из своего личного тела и получая возможность ощутить все мироздание.

Здесь перед нами открывается выход в новую эру – возможность совершенно нового ощущения. Вместо того, чтобы воспринимать и чувствовать реальность из своего частного, узкого восприятия, мы можем достичь ее общего ощущения и понимания, сотканного из опыта всего человечества.

Если я сближаюсь с остальными и получаю специальное воспитание в таком широком, богатом обществе, то обретаю многогранный взгляд на жизнь, в бесконечном спектре чувств и суждений. Это не только мой собственный взгляд, но и твой во мне, и его, и других – так я собираю в себе все впечатления и вижу намного более объемную и богатую картину мира, по сравнению с сегодняшней. Это и называется жизнью вне тела – то есть вне моего сегодняшнего эгоизма.

Включение в мировой разум

Вопрос: Что означает способность ощущать мир через всех остальных людей?

Это дает особую способность каждому расширить свое восприятие мира: и чувственное, и разумное. Если я включаюсь во всех остальных и разделяю их ощущения и мысли, как свои, то мои способности многократно умножаются по сравнению с обычным человеком. Представляете, насколько мой подход становится широким, всеобъемлющим, «всесильным».

Ведь глубина восприятия зависит от количества замечаемых мной подробностей, от моей «разрешающей способности». А она определяется тем, сколько во мне самом заключено противоположных свойств, от величины контраста, позволяющего мне различить множество частных деталей, чтобы потом построить из них цельные блоки, словно из «лего». Поэтому я вижу, с какой сложностью все устроено, и имею возможность сравнивать одно с другим, замечая, как отличаются разные структуры.

А когда я впитываю впечатления других людей, их чувства и рассуждения, и все это абсорбируется во мне, я становлюсь просто сверхэрудированным. Я настолько насыщен всякими противоположными и контрастными свойствами, что воспринимаю мир очень богато и многопланово. Если сравнивать с моим прежним, «плоским» восприятием, то я будто выхожу в новое измерение.

Это психологически совершенно новое восприятие, новый мир. Этим я освобождаюсь от ограничений своего тела – времени, движения, пространства, включаясь во все человечество и обретая общее ощущение и общий мировой разум.

Я открываю созидающий разум, действующий внутри человечества. Соединяясь с другими, я воспринимаю не просто сумму всех мыслей и ощущений – а общее чувство и разум, исходящие из природы. Я получаю способность раскрыть свой корень творения, спрятанный в глубине природы – сердце и разум самой Природы, из которых возник и развился весь этот мир.

Таким образом, я вижу, что возвращаюсь в то же место, в тот корень чувства и разума, из которого когда-то вышла и развернулась вся эта цепочка: неживой, растительный, животный мир и я, человек, возвращающийся теперь в свой корень и замыкающий этим весь круг, всю эту цепочку в ее исходной точке.

Не напрасно природа толкает нас к взаимной связи, так, чтобы мы просто потеряли свою «частную жизнь». И на самом деле мы не теряем ее, а только поднимаемся над ней. Ведь моя частная жизнь – материальная, животная. Она вся посвящена заботе о моем теле, чтобы позволить ему просуществовать наиболее комфортным образом отпущенный ему срок.

Но наше сегодняшнее развитие состоит в том, чтобы подняться от заботы о своем теле до общей заботы обо всех. А такая забота принесет мне совершенно другие желания – не находящиеся внутри тела, и потому они называются «внетелесными». Через них я раскрываю программу творения, его цель, намерение природы, в которой ничто не развивается по воле случая, а только согласно программе.

Как только я поднимаюсь на уровень интегрального зрения и связываю себя с остальными, я уже могу поймать интегральный фокус. Я заменяю свои очки на круглые, интегральные, и вижу всю природу в целом. Я уже не выделяю из нее какой-то узкий аспект, с точки зрения выгоды или вреда для моего тела, которое хочет поспать, поесть, урвать от жизни немного наслаждений – и этого мне достаточно. Я больше этим не живу, а существую на таком уровне, что смотрю на природу взглядом, независимым от своего тела, поверх него, будто не нахожусь в нем.

Я сужу, проверяю и выясняю, исходя из общего разума и чувства всего человечества, и это совершенно новый уровень по сравнению с тем, кто я сегодня. Сейчас, в этом мире, я, человек – просто развитое животное, немного опережающее остальных. И то еще неизвестно, в какую сторону мы перегнали животных – в полезную или вредную.

Но своим включением во всех обитателей этого мира, я достигаю нового, высшего измерения. Я качественно меняю свое восприятие того мира, в котором нахожусь. Он превращается для меня в истинный мир. Ведь я уже не выглядываю наружу через узкую щель своего эгоизма, высматривая, что выгоднее ухватить оттуда и затащить к себе сквозь трещину в стене, чтобы немного поесть, попить, отдохнуть, получить удовольствие.

Я выхожу сквозь эту трещину в стене прямо туда наружу и живу в том новом мире. А там существует совсем другой взгляд – уже не через эгоистический фильтр, позволяющий мне видеть только то, что полезно или вредно для меня самого. Он становится объективным, независимым от меня. Это и называется новым измерением человеческого уровня.

И тогда я открываю разум и чувство, существующие там, в этом светлом мире – вне моего тела, за пределами застенков, из которых мне удалось вырваться. Я раскрываю весь процесс и конечную цель творения. И современные исследования подтверждают, что мир совсем не такой, как мы полагали, и мы сейчас не в силах подступиться к истине. Мы раскрываем лишь намеки на то, что, возможно, существует за пределами нашего мира – подобно темной космической материи или серому веществу. Нам понятно, что она существует, но мы не можем ее уловить, хотя эта материя составляет 90% всей Вселенной.

Мы не способны раскрыть чувство и разум, пронизывающие всю Вселенную. Ученые начинают об этом открыто говорить, особенно те, кто занимается космическими исследованиями. Они признают, что Вселенная намекает на наличие в ней огромного чувства и разума, но мы не можем его ощутить. Это словно неслышные нам звуки, от которых до нас доходит только слабое шипение. Ведь это другое измерение, находящееся выше нас, и для того, чтобы раскрыть их, нам необходимы новые органы восприятия – глобальные. Природа толкает нас к этому.

Жизнь, передаваемая в эстафете поколений

Вопрос: Что подразумевается под «прошлыми кругооборотами жизней»? Разве человек может жить несколько раз?

Мы все находимся в одном общем поле, связывающем нас друг с другом. Под кругооборотами жизней подразумевается передача генетических данных из поколения в поколение, в которых мы пока раскрываем только одну материальную сторону. Но там заключена также чувственная и интеллектуальная информация, способ восприятия мира, свойственный прошлому поколению и передаваемый по наследству следующему.

Благодаря этому даже младенцы, рождающиеся в новом поколении, являются как бы результатом и продолжением предыдущего и обладают всем накопленным до них опытом. Так по цепочке поколений передаются плоды развития человечества. Точно так же, как мы передаем следующим поколениям материальное, зримое наследие: технологии, научные знания, все свои достижения, так же мы передаем от поколения к поколению свое чувственное и интеллектуальное развитие.

Это наследство невозможно предъявить в зримой форме, выложив на стол, но мы в этом убеждаемся по детям, которые уже рождаются с восприятием, соответствующим нашему поколению. Если бы мы сравнили младенца, родившегося десять поколений назад, то обнаружили бы, насколько он отличается от современных младенцев. Он обладал бы совсем другим потенциалом и возможностями развития.

Достаточно посмотреть на то, как разительно отличаются наши дети от наших внуков. Они еще только рождаются, и уже видно, насколько они другие. Совершенно очевидно, что развитие каким-то образом передается: то ли с наследственными генами, то ли с помощью какого-то силового поля. Именно это я подразумевал, говоря о кругооборотах жизни.

Можно назвать это кругооборотами, потому что человек переносит за собой в эту жизнь данные из своих предыдущих жизней – жизни прошлых поколений. Когда-то, сто лет назад, жили люди, обладавшие неким чувственным опытом и интеллектом, на уровне своего поколения. Потом это поколение завершило свое развитие и умерло, а на их место пришли их дети. Эти дети находятся уже на другой ступени развития – это очевидно. Но почему?

Дело в том, что одно поколение передает другому не только материальную информацию, через гены отца и матери, а еще и внутренний, человеческий посыл. Это я и называю кругооборотом жизни человека и поколения. В этом нет никакой мистики.

Максимально выразить себя в интегральной связи

Все зависит от окружения. Общая проблема всего человечества и каждого человека в частности состоит в том, чтобы сформировать такую многогранную и в то же время единую среду для всех людей, которая соответствовала бы индивидуальности каждого из нас. Тогда эта среда обеспечит каждому воспитание, которое позволит ему максимально выразить себя в интегральной связи с другими людьми.

Может показаться, что многогранность и единство – это противоречивые требования. Но они следуют из цели общества – объединить всех, чтобы в этом объединении каждый обрел свое полное выражение.

Поэтому нужно проверять и оценивать человека только по его готовности включиться в хорошее общество и за счет него сформировать себя. Наша цель – предоставить каждому хорошее окружение. И не нужно смотреть на то, какой человек сейчас. С этого момента и далее, мы занимаемся только построением окружения.

Эта беседа служит введением к практическим занятиям. Кроме учебы, нам необходимы обсуждения, семинары, игры, беседы, чтобы всеми способами проверить, как сильно мы влияем друг на друга, насколько понимаем один другого или не понимаем, способны ли мы изменить общество и свое окружение, как изменяя отношение к человеку, мы меняем его поведение, настроение. Иными словами, мы будем стремиться реально прочувствовать все то, о чем сейчас говорили. Я желаю вам в этом успеха. 

Как сделать из жизни «конфетку»?

Давайте поговорим о едином, общем законе всей Природы. Мы являемся ее частью, и этот закон воздействует на нас.

Продвигаясь по жизни, мы наблюдаем определенную закономерность: тысячелетиями в Природе происходит развитие на четырех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом. Наше развитие идет поэтапно, от поколения к поколению и даже год от года и день ото дня.

Куда же мы идем? Чтобы ответить на этот вопрос, надо проверить, что за закон на нас воздействует. Мы видим, что словно бы некий механизм, находящийся над нами, развивает всю природу, делая ее более сложной и высокоорганизованной, отлично сформированной, более взаимосвязанной во всех частях. Желая того или нет, мы должны выполнять веления этого закона, который своим воздействием обязывает нас к развитию.

В конечном счете, речь идет об одном-единственном законе. Ведь мы видим, как все элементы действительности, всё на Земле тянется в определенном направлении. Изучая научными методами законы природы, мы убеждаемся, что знание этих законов каждый раз приносит нам успех. С их помощью мы учимся тому, как избегать вреда и извлекать пользу, совершая при этом меньше ошибок и оплошностей.

Так вот, общий закон охватывает все остальные, частные, законы физики, химии, биологии, зоологии, ботаники, астрономии, а также человеческой физиологии и психологии. То немногое, что мы приоткрыли, и океан неведомого, который нам еще предстоит познать, – всё раскрывается нам на благо. Наука позволяет улучшать и благоустраивать нашу жизнь. Если раньше люди напряженно работали с утра до ночи, добывая хлеб в поте лица своего, то сегодня один человек может накормить тысячи – благодаря техническому развитию, химическим технологиям, сельскохозяйственным разработкам и т.д. То же касается одежды, строительства, образования, культуры и прочих сфер нашей жизни. В современную эпоху мы обладаем для этого достаточной мощью и достаточно понимаем законы природы. Правда, нам не хватает верной организации, но мы действительно можем сделать из своей жизни «конфетку».

Мы хорошо изучили мир, различные сектора населения и обстоятельства, в которых они находятся. Отсюда становится ясно: мы производим достаточно товаров и их модификаций, чтобы обеспечить всем людям мира нормальную, благополучную, безбедную жизнь. Проблема лишь в одном: человек эгоистичен, и ему не удается правильно оценить тот потенциал и те перспективы, которые он обретает, познавая законы природы. Мы получили изобилие, однако некоторые удерживают в своих руках силу, деньги, возможности и инструментарий, тогда как другие вследствие этого не получают необходимого для жизни. Таким образом, проблема заключается в человеческой природе: мы не можем наладить спокойную, благополучную, комфортную, безопасную, здоровую жизнь на прекрасной, цветущей Земле.

Отсюда вытекает наша задача – познать человеческое естество, изучить его и понять, как же нам все-таки обустроить свое существование, как исправить природу человека, чтобы он захотел доброй, благоустроенной жизни – и для себя, и для других. Это проистекает из знания универсального закона, который лишь в наше время раскрывается в Природе, – закона глобальной Силы, включающей в себя все остальные силы.

Природа как высшая законодательная инстанция

Пускай мы не желаем того, но глобальная Сила Природы подвигает нас к большей взаимосвязи, к большей нужде друг в друге – в отношениях между людьми, государствами, народами и цивилизациями. В целом, многочисленные научные исследования показывают, что эта развивающая Сила ведет нас к единому «формату». Нам придется объединяться до такой степени, пока каждый не почувствует, что он зависит от всего человечества, а всё человечество зависит от него. Пускай сегодня это видится издалека, но такова тенденция.

Многие ученые говорят об этом законе, хотя он пока что противостоит нашей природе. Мы не готовы его принять, поскольку каждый заботится только о себе и, по правде говоря, не понимает, что зависит от всех. Но если я пойму, почувствую, увижу воочию свою зависимость от всех, то захочу, прежде всего, заботиться о них, чтобы им было хорошо, – ведь тогда они будут хорошо ко мне относиться.

Итак, проблема в том, что мы не видим, насколько «кругл» мир, насколько он взаимосвязан. Как же прийти к этому пониманию? Ведь в сущности, здесь кроется причина текущего положения дел – причина кризиса, силой отрывающего нас от обычной жизни, к которой мы привыкли за последние десятилетия.

Мы приучились много работать, много зарабатывать и много тратить, мы создаем нужные и ненужные вещи лишь затем, чтобы продавать их и заготовлять себе в банке «гарантийный запас», который обеспечит старость, здоровье, дом-крепость и безбедную жизнь детей в будущем. В принципе, курс вполне ясен. Однако сегодня мы обнаруживаем, что, по-видимому, он был ошибочным. Природа рушит все наши планы, и мечта эта становится недостижимой даже для богачей, не говоря уже о среднем классе и бедняках, которые составляют бóльшую часть человечества.

Природа направляет нас в противоположном направлении: она хочет, чтобы мы нашли безопасность, процветание и развитие во взаимосвязи между нами. Именно единство даст нам желаемое, а не личная погоня каждого за своим благополучием. Вот на что указывает мировой кризис, ломающий все прежние правила и знаменующий собой новую эпоху.

Впервые вместо множества различных и как будто бы разрозненных, не связанных между собой законов природы мы ощущаем на себе воздействие нового, единого Закона. Все мы вдруг оказались под его «зонтиком» и, как единое целое, устремляемся в общем направлении. Никогда раньше столь разные страны не попадали в одинаковую, общую ситуацию. Всё переплелось: Северная и Южная Америка, Европа и Африка, Азия и Сибирь, не исключая Австралию с Новой Зеландией. Вне зависимости от местоположения, все находятся в процессе спада и депрессии. Неважно, в каком обществе мы живем, к какой цивилизации и религии относимся, не имеет значения среда и социальное устройство – словно большое облако накрывает наш мир и окутывает всех нас без разбора.

Ученые выявляют это из исследований, а мы ощущаем по кризису, по возросшей взаимосвязи и взаимозависимости. Все мы связаны друг с другом через нескольких знакомых, наглядно проявляется эффект бабочки, мысли людей воздействуют на климат, землетрясения и цунами зависят от наших взаимоотношений и образа жизни… Вот и выходит, что мы действительно стоим перед единым Законом, который силой объединяет нас.

Если мы хотим жить лучше, то должны подумать, как устремиться ему навстречу, а не прочь от него, должны пожелать объединения – по-хорошему, добрым путем. Надо идти с законами Природы, а не против них – иначе в итоге она, конечно же, сломит нас и возьмет верх. Ведь речь идет о настоящих, непреложных законах, а не о государственном законодательстве, которое можно менять по своему усмотрению. Единый закон лежит над нами, подобно физическим, химическим, биологическим законам – их мы можем изучать и правильно использовать, но уж никак не пересматривать.

Таким образом, нам необходимо изучить единый Закон и, по мере возможности, присоединиться к нему. Ведь это общий закон всей Природы.

Расчет на всех

Что именно в нас надо изменить, чтобы мы больше соответствовали Природе? Ведь поддерживая равновесие с ней, мы находимся в добром, комфортном состоянии и не чувствуем с ее стороны давления в виде проблем, войн, разводов, болезней, эпидемий, цунами, климатических катастроф и т.д. Какие же перемены нам требуются?

Чтобы понять это, необходимо исследовать человеческую природу, которая представляет собой желание – желание жить, хорошо себя чувствовать, наслаждаться. Нечто, что я постоянно хочу наполнить в себе, – вот что называется «желанием».

Мои желания всегда в какой-то мере пусты. Скажем, мне хочется отдохнуть или поесть – значит, я хочу наполнить определенную пустоту в себе.

В целом, мои желания обращены на еду, секс, семью, деньги, почести, власть и знания. Этот базовый ряд включает в себя все остальные производные и подразделяется на два вида:

1. Желания, относящиеся к потребностям тела: еда, секс, семья.
2. Желания, относящиеся к человеческой ступени: деньги, почести, власть и знания.

А далее происходит подразделение на множество частных желаний.

Так вот, если я хочу, если мне необходимо, если за неимением другого выхода я понимаю, что посредством этих желаний мне стоит объединяться с другими, чтобы все мы соответствовали силе Природы, единому Закону, – тогда мне нужно исправить каждое желание в себе. В совокупности все они называются желанием наслаждаться, желанием получать наполнение. И я должен устремить их на благо всех.

Если я забочусь о том, чтобы удовлетворять свое желание на пользу себе самому, тогда мое желание эгоистично. Если же я направляю каждое свое желание на наше общее благо, если по безвыходности действую лишь в общих интересах, поскольку мы – одна семья, тогда мне необходимо принимать в расчет каждого и рассматривать всех как одно целое, подобно единому Закону, который обязывает меня к этому.

Но как же это сделать? Пускай я уже всё понимаю, пускай ученые, психологи, социологи и политологи в один голос подтверждают, что других вариантов нет, пускай я сам вижу это по своей жизни – однако мое естество полагает иначе. На его взгляд, я должен первым делом обеспечивать собственные нужды, а не заботиться о других. Чужая польза интересует меня лишь в призме собственной выгоды – а этого недостаточно. Ведь в семье я делаю расчет не на себя лично, а на всех вместе. Правильная семья нераздельна, в ней никто не тянет одеяло на себя, пользуясь общим благополучием.

К этому и хочет обязать нас единый Закон: мы должны заботиться обо всех как об одном целом. Весь мир – это одна семья. К такому образу мыслей нам надо привыкать. Каждый должен помогать другим, и все вместе мы выстроим систему нового, интегрального воспитания, которое объединит нас и покажет на примерах совместных мероприятий и уроков, что, по сути, иного выхода нет.

Привычка в законе

Современная ситуация требует от человечества единства. Но как же нам объединиться?

В Природе есть особенный закон, который позволяет надеяться, что мы начнем сближаться друг с другом, противостоя своему эгоизму. Закон этот определяется так: «Привычка становится второй натурой».

Мы видим это по себе: посредством тех или иных действий я приучаюсь добиваться определенного позитивного результата или избегать негативного. Многократные повторы вырабатывают во мне привычку, которая становится неизбывным требованием, желанием – и в данном контексте я уже не могу наслаждаться иначе. Это зависит от давления со стороны окружающих, от распространенности того или иного шаблона, от поддержки, которую он получает в текущих обстоятельствах.

А потому, если мы организуем систему воспитания и наряду с ней – окружение, поддерживающее каждого, тогда человек начнет проникаться общим отношением, заботой людей друг о друге. Всевозможные примеры и объяснения, средства массовой информации, суждения тех, с кем он встречается, – всё это будет воздействовать на него. Мы намеренно играем в эту игру: мы как будто бы добры, как будто бы считаем всех одной семьей, как будто бы заботимся друг о друге не хуже, чем о себе. Мы постоянно ведем свою партию, стараемся действовать так, словно мы уже исправлены.

Что нам это дает? Благодаря общему мнению, благодаря воздействию окружения я начинаю мыслить в том же ключе, я получаю неизгладимое впечатление, и во мне рождается привычка. Теперь я уже не могу иначе, и пускай я перенял это извне, под нажимом или по безвыходности, но в итоге это становится моей второй натурой, подобно врожденной природе.

Нам необходимо использовать закон привыкания. А для этого человек должен постоянно находиться под давлением – своим собственным и социальным, – чтобы не забывать об игре и двигаться вперед.

Что касается самой игры, можно сказать, что мы играем в нее, как маленькие дети. Им кажется, что они занимаются чем-то важным: что-то строят, что-то собирают. И пускай это всего лишь игра, пускай всё понарошку, пускай они ошибаются, ломают и начинают заново – однако посредством всевозможных игровых форм они растут, взрослеют, набираются ума. Без игр ребенок был бы дикарем, маленьким зверьком, которому суждено вырасти лишь в размерах. И потому умнейшие люди в больших институтах совместно с психологами создают игрушки самых разных видов.

Физическое развитие тоже невозможно без игровой деятельности, которую мы, как правило, называем спортом. Посредством различных упражнений мы приучаемся делать то, на что обычный человек не был бы способен без многочисленных игр-тренировок, на которых повторяются одни и те же действия. За любыми рекордами стоит привычка, специально для этого выработанная.

Кроме того, мы знаем, что люди, живущие вместе, начинают всё лучше понимать и чувствовать друг друга. Даже без слов они ведут между собой неслышный разговор. И это тоже достигается привычкой – совместной жизнью под одной крышей, когда близость поневоле переходит во взаимное ощущение. Именно так формировались когда-то народы и целые цивилизации – путем взаимовключения разных людей, пока они не обретали общие характерные черты.

Таким образом, «закон привычки как второй натуры» специально предназначен для того, чтобы даже нежеланные, неестественные для себя формы мы могли выбирать и усваивать вопреки собственной природе – в качестве новых свойств. Тем самым мы формируем, выстраиваем себя.

Негатив – это просто не восполненный позитив

Мы рождаемся с одним лишь эгоистическим желанием наслаждаться. На самом деле, ничто другое мне не важно. Так же младенец, появившись на свет, чувствует лишь себя и почти не воспринимает окружающий мир. Лишь понемногу он начинает видеть и слышать, его органы чувств приходят в действие и позволяют усваивать внешнюю информацию. Но все равно, единственное, чего он хочет от окружения – и в первую очередь, от матери, – чтобы ему обеспечивали все его нужды. Так мы и растем.

Надо понимать, что мы специально получили это эгоистическое желание, чтобы над ним, с помощью привычки, становящейся второй натурой, создать иную, альтруистическую форму – форму отдачи и единства. Сегодня каждый из нас – одиночка, желающий поживиться за счет других и совершенно не считающийся с ними. Все мы находимся в противостоянии и конфронтации друг с другом. Природа намеренно сделала нас такими, чтобы из этого негатива мы выстроили позитив – добрую связь между нами. И пускай мы используем силы, имеющиеся в нашем распоряжении, но строим эту связь сами, осмысленно и осознанно. Так мы объединимся в одно целое и сформируем Человека (Адам), подобного (домэ) универсальному Закону Природы, всецело дающего, доброго и любящего.

Тогда мы поймем, что Закон этот вовсе не плох. Сегодня нас терзают беды, разводы, наркомания, террор, страх ядерной войны, государственные конфликты, болезни, экологический кризис, который скоро оставит человечество без средств к существованию, финансово-экономический кризис, опустошающий наши кошельки и бюджеты… Однако все эти силы, представляющиеся нам негативными, нужны затем, чтобы в противовес им мы поставили свои силы отдачи, любви и единства. В конечном счете, единый Закон кажется нам дурным из-за того, что мы противоположны ему.

Так же происходит и в обычной жизни. Когда приходит мороз или жара, я должен понять, как компенсировать для себя экстремальную температуру. Погружаясь под воду, я должен компенсировать давление. Поднимаясь в горы, я должен компенсировать разреженность воздуха. Всегда мне необходимы различные поправки, коррективы, чтобы уравновешивать себя с природой.

Как же нам уравновесить себя с глобальной Природой, которая демонстрирует нам сегодня всевозможные отрицательные воздействия? Получая удары со всех сторон, человечество день ото дня чувствует себя всё более единым, а беды сливаются в одну общую беду, которая обрушивается на всех нас.

Отсюда становится ясно, что происходящее вызвано нашей противоположностью Природе. Здесь необходимо восполнение, компенсация, работа в противоположном направлении: Природа показывает нам негатив, а мы должны превозмочь и исправить себя. Если мы станем в точности такими же, как Природа, насколько это в наших силах, то ощутим нынешние явления как позитивные и находящиеся в равновесии с нами. Тогда успокоится климат, наладятся отношения в семьях и между странами, разрешатся экономические проблемы и т.д. Всё затихнет, и мы заживем доброй, хорошей жизнью.

Сегодня мы имеем возможность постепенно осуществить эти перемены в нас, между нами. Благодаря им мы сблизимся с общей Природой и придем в замечательное, равновесное во всех отношениях состояние.

Игра на привыкание

Мы уже знаем, что Природа – это единый Закон, который воздействует на всех нас как на единое целое и желает, чтобы мы научились уравновешивать себя с ним и начали понимать мир, в котором живем. Осуществляется это путем нашего объединения, которого мы можем достичь, установив между собой добрые отношения. Пускай мы не желаем этого, но ведем игру, используя «закон привычки как второй натуры».

Как же реализовать это на деле? Как вести эту игру? Мы ведем ее в окружении, в человеческом обществе, с которым взаимодействует каждый. Нам нужно выстроить такие системы взаимоотношений человека и окружающих, чтобы каждый почувствовал себя их должником: ведь их благополучие зависит от него, а его благополучие – от них.

Здесь от нас требуется работа по реорганизации всех рамок человеческой жизни, которые мы сформировали в своем эгоизме, чтобы, в конечном итоге, каждому воздавать по его эгоистическому требованию. Сегодня эта схема больше не работает, и потому современный кризис носит всеобщий, интегральный характер. А значит, мы должны по-новому выстроить отношения личности и общества, чтобы в условиях взаимозависимости общество потребовало от человека правильного подхода.

Для этого общество, как мать, воспитывающая ребенка, должно каждому подавать примеры правильного поведения. По сравнению с нынешним положением дел, обществу надо полностью изменить свое воздействие на нас. И прежде всего это относится к СМИ и системам просвещения, которым нужно измениться немедленно. Измениться так, чтобы каждый человек ощутил необходимость трансформировать нашу взаимосвязь, наше отношение друг к другу.

Хорошее окружение – как «инкубатор», в котором мы правильно растем. Температура, влажность, и вообще, все условия среды в нем оптимальны для быстрого и здорового развития, чтобы птенцы благополучно вылуплялись на свет.

Нужно выстроить вокруг себя благотворную «теплицу», в которой нам будет хорошо, тепло и уютно, из которой мы не захотим выходить. Так же плод в материнском чреве обеспечен всем необходимым. Вот и мы должны создать такое окружение, в котором все будут развиваться добрым путем. Действуя таким образом на благо себе и всем, в условиях всеобщей обоюдной отдачи, мы формируем нашу большую семью, становимся братьями.

Итак, мы должны стать одним целым, подобно Природе, подобно единому Закону мироздания. Наше взаимодействие с ним реализуется в окружении, и потому налаживание правильных отношений в обществе важнее, чем наши отношения с самой Природой. Самое главное для нас – выстроить окружение.

Неслучайно миллионы сегодня вынужденно покидают рабочие места и становятся безработными. Мы должны открывать курсы для учителей и наставников. Ведь по сути, работая на благо других, человек естественным образом становится учителем, воспитателем, организатором, помощником, ассистентом… Все обязаны пройти это обучение и обрести новую специальность – быть Человеком с большой буквы в новом обществе. Каждый из нас должен подняться на такой уровень, где будет понимать, чтó происходит в природе, что происходит в нем самом и какие виды правильных отношений мы можем демонстрировать друг другу.

Исследования показывают, что никто не в силах ускользнуть от всеобщего взаимного воздействия. Это воздействие окутывает, обязывает каждого, и человек, желает он того или нет, становится другим. Мы видим это по своим детям: их воспитывают только примеры окружения. Вот и взрослые тоже перенимают у окружающих формы поведения, новое отношение и ценности – на примерах, которые видят перед собой.

А потому не надо вести учет своих желаний. В целом они обращены на еду, секс, семью, деньги, почести, власть и знания, а кроме того, в каждом подразделяются на сотни разновидностей. Однако нам нужно заниматься не самими желаниями, а тем, как мы их используем. Вот что важно: куда я их направляю, каково мое намерение при реализации своего Я. Намерение позволяет применять все мои способности на общее благо.

И тогда «Я» превращается в «Мы», в общность отдельных людей. Так мы приходим к понятию единого целого, которое пребывает в равновесии и единстве с тем единым Законом, который организует нас и вместе с нами участвует в этом замечательном объединении. Тогда человек становится Человеком: он понимает свое естество и универсальную Природу. На пути он изучил множество законов – внутренних, психологических, а также законов реальности – и вобрал в себя всё, что есть в Природе. Он достиг высочайшей ступени – уровня единой Силы, которая воздействует на нас и которая сегодня в формах, кажущихся нам кризисными, приглашает человечество к себе навстречу.

Итак, на наших курсах мы учимся тому, как стать Человеком и прийти в самое лучшее, комфортное, здоровое и надежное состояние. А потому надо быть благодарными за период, который мы сейчас переживаем, – ведь он ведет нас в новую эпоху, в мир, который весь – благо.

Сегодня мы еще не вступили в этот процесс осознанно, еще не поняли его. Жизнь представляется нам жалкой. Видя, какой скверный мир мы оставляем последующим поколениям, люди не хотят рожать детей, да и собственное существование вызывает в них больше вопросов, чем ответов. Однако на самом деле всё наоборот: подлинное определение кризиса – это новое рождение, начало нового человечества. И потому наше обучение должно зажигать искры в глазах людей и вселять в их сердца большую надежду.

Начав реализовывать на себе этот единый Закон, в короткое время, за несколько недель мы почувствуем его действие: привычка начнет превращаться во вторую натуру, и мы уже не сможем обойтись без доброго отношения друг к другу. Если же мы случайно выйдем из его потока, то будем тепло вспоминать времена, когда были вместе, когда чувствовали друг друга. Это состояние повлечет нас обратно, и мы захотим вернуться в него.

Будем надеяться, что благодаря взаимной поддержке наша игра на привыкание сформирует в нас новую, добрую природу и приведет к любви. 

С милым человечеством рай и в шалаше

Сегодня мы обнаруживаем, что оказались в особом состоянии – в первый раз за всю историю, придя к общему кризису. Множество ученых, философов, социологов, политологов раскрывают, что проблема заключается именно в отношениях между людьми. От нас не требуется менять общественный строй и строить новые внешние формы.

Мы думали, что за счет развития технологий и новых материалов сможем подняться над сегодняшними проблемами. Казалось, что стоит только навести побольше порядка в экономике, в государственном устройстве, наладить связи между странами – и мы сможем достичь хорошей жизни. Но мы видим, что не помогают ни международные связи, сколько бы мы ни пытались их построить, ни новые технологии.

Допустим, сейчас мы совершим научный прорыв и начнем новую эпоху, создавая любые материалы по заказу, и из них сможем с легкостью производить товары – отпечатывая автомобиль, словно картинку на принтере. Но чем это нам поможет? Сегодня мы понимаем, что проблема не в этом.

Можно создать самые лучшие материальные условия для семейной пары, которая не хочет быть вместе – но ничего не поможет, посели их хоть во дворце. Если же они любят друг друга, то могут жить в маленьком, тесном помещении, и будут чувствовать себя там хорошо.

Можно привести множество подобных примеров. Мы видим по детям, что они тянутся не к чему-то экстраординарному, а просто к тому, что интересно и удобно. Человек следует за своим желанием, и нам надо проверить: куда развиваются наши желания?

Из поколения в поколение мы развивались благодаря своему эгоизму. Прежде всего, он заставил нас обеспечить себе самое основное для жизни: пропитание, семью, продолжение рода. Без этого человек не может существовать, это ясно. И вся наша жизнь была посвящена заботам о своем существовании, чтобы поддержать его насколько возможно.

Затем выросли достижения технологии, которая помогла нам освободить часть трудового дня для других занятий. Тогда мы получили возможность развивать промышленность, торговлю, производить одежду, обувь, начали развивать науку. Уже не все люди были привязаны к земле для добывания хлеба насущного, и кто-то смог заняться наукой, литературой, культурой, на благо всего остального народа.

Затем человечество начало организовываться в разные государства, создавать более крупную и развитую промышленность, открывать новые материки. Человек развивался от того, что развивалось его желание и стремилось завоевать все больше и больше. В итоге, мы уже начали смотреть даже на звезды, думая, как до них достать.

Действительно, в 20-м веке мы уже смогли выходить в космос, проникать далеко вглубь земли и погружаться в глубины океана. Но вдруг наш энтузиазм ко всем этим занятиям стал остывать, и мы начали в них разочаровываться. И в 60-е годы прошлого века приходит особое поколение – хиппи, которое начинает пренебрегать всеми материальными ценностями.

Мы считали, что это просто отголоски Второй мировой войны и избалованность от сытой, хорошей жизни. Но они начали размышлять о другом отношении к жизни, потому что получили новое желание, которое заставило их задуматься: «Для чего мы существуем, зачем проходим через эту жизнь, как через мясорубку, чтобы упасть куда-то в пропасть и исчезнуть без остатка? А из нас еще делают роботов, чтобы мы выполняли чьи-то прихоти – мы с этим не согласны!»

Наши желания разрастались все дальше и дальше, пока мы не достигли всеобщего разочарования во всех своих занятиях. И это даже больше, чем простое разочарование – мы видим, что есть общая тенденция в природе человечества, приводящая нас в упадок, в состояние, когда мы начинаем спрашивать: а что у нас есть в этой жизни?

Мы живем, потому что живем, стараясь чем-то наполнить себя – ведь больше нечего делать. Но человек не чувствует радости от такой жизни, не видит перспективы развития, расцвета. Он просто пытается как-то наполнить себя, за неимением выбора.

Он знает, что выхода нет, и приходится так жить. Все больше людей впадают в депрессию, и именно в поколении, у которого, казалось бы, есть все! Чего еще не хватает? Можешь идти работать кем угодно, получить любую специальность, заниматься искусством, музыкой. Существует возможность иметь любое хобби, путешествовать по всему миру, отдыхать.

Но мы видим, что наше развившееся желание больше не толкает нас ни к чему. Вроде у меня всего достаточно, и больше меня ни к чему не тянет. Это особенность нашего поколения, и так мы пришли к общему кризису. Уникальность его в том, что его можно преодолеть только одним очень необычным способом, который позволяет найти радость и смысл жизни – в связи между людьми.

Мы совсем не ждали этого, не искали и не ожидали такого решения. Но общее отчаяние, пренебрежение всем, что у нас есть в этой жизни, кризис в каждой частной жизни и жизни всего общества, приводит нас к тому, что это становится единственным возможным решением всех проблем.

Наша жизнь превратилась в бизнес

Мы не стремимся к любви друг к другу и хорошим отношениям – но получается, что к этому сводится каждая проблема, которую мы желаем разрешить. Допустим, проблема с медициной: мы перестали верить врачам. Развиваются всё новые методы альтернативного лечения и техники – а всё потому, что благодаря нашему эгоизму, врачевание превратилось в бизнес. Государство обязано вкладывать в медицину треть своего национального дохода – такую же часть, как в оборону.

Это превратилось в настоящий бизнес, и мы потеряли к нему доверие. Мы видим, что нам выписывают ненужные лекарства, просто для того, чтобы нам их продать, и делают множество ненужных анализов, сканирований и проверок. Вместо того, чтобы прийти к одному врачу, который меня вылечит – меня посылают от одного врача к другому, чтобы все могли заработать.

Это пример того, как пропадает вера – эгоизм испортил наши отношения с медициной. И то же самое – в любом другом месте: в отношениях человека с государством, человека с законом, между людьми. Вся проблема в том, что я сталкиваюсь с людьми, которым нет до меня никакого дела или которые хотят обмануть меня – получить выгоду с того, что я попал в беду. Так я чувствую.

Нет человека, который смотрел бы на другого с добрыми намерениями – а лишь с меркантильным интересом. Человек не видит человека, а только выгоду, которую можно с него получить. В такой форме мы теряем не только вкус к жизни, какие-то «непродажные» ценности, но не можем положиться даже на семью. Как сказано: «Ненавистники – в моем собственном доме».

Наступает ситуация, когда мы не способны справиться ни с экономикой, ни с финансовой системой, ни с промышленностью, ни с чем. Ведь во всё я пытаюсь внести настолько личные расчеты, без всякого учета остальных, что нам требуется множество систем для охраны, защиты, контроля, чтобы один не обманул другого и не всучил ему что-то ненужное или даже вредное, если на этом выиграет.

С такими проблемами мы сталкиваемся повсеместно – в том числе, в культуре, в образовании. И самая большая проблема – с воспитанием детей, потому что нет связи между родителями и учителями, родителями и остальным обществом. Если раньше мы думали, что пусть не мы сами – но хоть наши дети достигнут хорошей жизни, то сегодня мы видим все большее сползание поколений. Каждое следующее родившееся поколение еще несчастнее предыдущего.

Я слышу, как люди говорят: «Зачем рожать детей, чтобы обрекать их на страдания? Мне плохо, но они будут жить в еще худшем мире. Речь уже идет о том, что мир закончит свое существование, из-за того, что мы исчерпали все природные ресурсы или из-за ядерной войны. Зачем же рожать ребенка и обрекать его на такую жизнь? Только чтобы поиграться с ним, пока он маленький? Но это же вам не собачка…»

И человек, действительно, заводит собачку. Посмотришь, почти в каждой квартире есть собака. А чем плохо: я люблю ее, она меня – верная, не доставляет никаких проблем. Еще и выводит меня каждый день гулять…

От недостатка связи между собой люди начали изменять отношения между поколениями: родителями и детьми, бабушками и дедушками. Обычно в мире существует одновременно три поколения – и мы видим, что между ними совершенно нет связи.

А также нет связи со своей страной. Человек свободно выбирает, где ему легче жить – там или здесь. Если он не боится чужого языка и других условий, то переезжает из страны в страну, не чувствуя связи ни с одной из них. Есть люди, которые странствуют по всему миру и так находят себя, не желая принадлежать ни одной стране. Но все же, внутри человека живет это требование – к душевному теплу, родному углу, ощущению дома, ведь такова наша природа.

А главное, что мы не сможем решить глобальные, организационные проблемы, чтобы противостоять общему кризису. Этот кризис нельзя решить иначе, как установлением правильной связи между людьми. Ведь он во многом связан с потерей доверия и нежеланием людей быть добрыми друг к другу.

Как растопить холодный расчет

Все время мы делали механический, холодный расчет, полагая, что нужно навести порядок с финансами, с материальными поставками, с сырьем, с какими-то сделками, неважно, кто за ними стоит.

Но сейчас мы пришли к ситуации, когда видим, что всего этого недостаточно – это уже не работает в такой форме. Во все наши отношения нам необходимо внести тепло, участие, доверие! Кроме сухого расчета, нужно еще отношение, которое выше него – вложение друг в друга, взаимные уступки, добавление от каждого чего-то еще сверх сухого расчета.

Без этого ничего не будет работать. Ведь всю нашу основу составляет желание – а оно чувственное и хочет ощутить наполнение. А наполнение не измеряется деньгами! Я наслаждаюсь от улыбки ребенка, потому что люблю его, и не продам его ни за какие сокровища в мире. Я могу положиться на близких мне людей, что они позаботятся обо мне, в меру всех своих сил и возможностей – и это невозможно купить за деньги, сколько бы больниц я вокруг себя ни построил и какие бы службы ни создал для своей поддержки.

То есть, что бы мы ни взяли: от самой простой жизни, отношений между поколениями, отношений между людьми, отношений в промышленности, торговле, образовании, культуре, безопасности – вся проблема в том, что мы совершенно потеряли связь друг с другом. И мы не обучаем этой связи.

Когда-то она существовала естественным образом и сильнее действовала между людьми. Люди были привязаны к земле, к городу, к своей стране, к родине. А сегодня эта связь стала довольно расплывчатой. Мы теряем такое понятие, как «дом» – а это для нас очень важно. Без этого человек не чувствует смысла и вкуса в жизни.

Невозможно жить без того, чтобы заботиться о ком-то, и чтобы о тебе заботились. Хотя сегодня нам тяжело брать на себя обязательства, а чья-то привязанность воспринимается, как обуза. Но без этого мы не сможем продолжать жить.

Неслучайно сегодняшний кризис – такой многоплановый. Он начался в самой сухой форме – с денег, и начал разрастаться, как снежный ком, добавляя к себе все больше проблем, начиная от самых чувствительных: внутренний кризис в жизни человека, кризис семейных отношений, с детьми, в культуре, образовании, здравоохранении, безопасности. Так он нарастал все выше и выше, пока не дошел до экономики.

И пока он не добрался до этого уровня, наиболее удаленного от человеческих чувств – мы почти не обращали на него внимания. Мы были готовы пренебречь своими чувствами – и пренебрегали. Но сейчас у нас не осталось выхода – мы дошли до самого предела. И если начать распутывать этот клубок в обратную сторону – от финансового положения назад к нам, мы увидим, что если не восстановим доверие между людьми, то не сможем выжить.

Обезьяны умеют любить, а человек – нет?

Человеческое общество не случайно становится все более сжатым, закрытым и однородным. Видимо, это закономерный процесс, запрограммированный в нашем развитии. Мы можем наблюдать за ним со стороны, исследовать, анализировать – но это факт. Неважно, хотим мы этого или нет, но существует процесс развития нашей природы, который мы вынуждены пройти, и такие формы должны раскрыться.

Поэтому, у нас нет выбора, и мы обязаны построить более связанное, дружное, теплое общество, основанное на взаимном участии и поддержке. Все древние источники, все религии и верования утверждают, что, в конце концов, мы должны прийти к любви.

То же самое говорят люди, живущие вдали от людей, на природе. Они чувствуют любовь со стороны природы, ее заботу ко всему, что в ней находится. А мы, относясь друг к другу эгоистически и глядя через эгоистические очки, не замечаем этой любви.

Когда-то я беседовал с Джейн Гудаль, которая около 17 лет жила в джунглях среди обезьян и получила Нобелевскую премию за свое исследование. Я спросил ее: какое самое главное ощущение вы вынесли из жизни среди обезьян, в лесу, где никого нет, и они готовы принять вас за свою? И она ответила: «Любовь – это то, что я ощутила между ними. Хотя они все время выясняют какие-то проблемы и вроде бы кричат – но все это лишь для того, чтобы пробудить любовь. И то же самое я начала раскрывать в деревьях, лесе, небе, земле…»

Такое открытие она сделала, хотя по характеру она совсем не сентиментальна. Человек, проживший столько лет в джунглях и приехавший туда из других, каменных американских джунглей, постепенно раскрывает, что природа вся наполнена любовью.

И здесь мы действительно оказываемся перед огромной проблемой. Все религии, верования, всевозможные духовные практики говорят в один голос, что человек должен достичь всеобщего соединения. Если не любви, то по крайней мере, добрых отношений, без которых человечество просто не сможет дальше существовать.

Для этого мы и проходим такой процесс: чтобы почувствовать в этом необходимость – пожелать прийти к любви, развить новые отношения. Ведь невозможно заставить любить! Я могу заплатить деньги и купить все, что угодно – кроме любви. Можно получить за деньги услужливое отношение, но любовь – это совершенно особое чувство, отделенное от всех остальных человеческих чувств!

Допустим, я чувствую, что ты стал мне важен, потому что через тебя я узнаю, понимаю, достигаю чего-то нового в жизни. Ты становишься мне дорог, в той же мере, как тот предмет, который я хочу с твоей помощью получить. Так между нами возникают хорошие отношения.

Мы можем вступить в такие отношения друг с другом, когда нам понадобится взаимное доверие. Поскольку я нуждаюсь в тебе, а ты во мне – между нами возникает доверие, в мере которого я могу на тебя положиться. Но если потом вдруг придет кто-то, кто заплатит тебе больше или принесет тебе большее наполнение и наслаждение, то все доверие и твоя преданность исчезает.

Поэтому мы попадаем сейчас в очень необычную ситуацию. Наше развитие привело нас к ощущению, что мы зависим друг от друга и обязаны создать между собой добрые связи, до такой степени, что должны любить друг друга! Иначе не возникнет правильного доверия, которое требуется, чтобы сегодня достичь хорошей жизни.

Семь миллиардов стаканов чая

Неслучайно сегодня мы оказались стоящими друг против друга с ядерными бомбами. Каждый прячет их по нескольку тысяч за спиной, в дополнение ко всем тем видам оружия, которым напичканы спутники, кружащие в космосе и готовые повиноваться первому приказу. Недаром мы испытываем такое раздражение и тоску. Все для того, чтобы понять, что у нас нет выхода, и если мы хотим прийти к хорошей жизни, то должны перевернуть свои отношения – с одного полюса на другой.

И здесь, между любовью и ненавистью, живущей между нами – стоит кризис! Этот кризис говорит нам: вы не сможете существовать на Земле, если не обернете свою ненависть в любовь! Если не начнете доверять друг другу – и в том, что касается атомных бомб, и банков, и не увидите всю эту систему круглой, интегральной – ведь она уже именно такая и есть, хотите вы того или нет.

Поймите, что у вас просто нет другого выбора. При той форме, в которой работает эта аналоговая интегральная, полностью взаимосвязанная система, начиненная смертоносным оружием и ненавистью, – вы должны кардинально измениться. Иначе вы останетесь просто без куска хлеба.

Это уже не какая-то частная проблема, от которой можно было бы отмахнуться – вы просто не сможете обеспечить себе самое необходимое для существования. Финансовый кризис приводит к тому, что миллионы протестующих выходят сейчас на улицы. Сама страна может быть очень богатой, такой, как Германия или Соединенные Штаты, но из-за полного безразличия друг к другу, невозможно будет обеспечить безработным нормальную жизнь. Они выйдут на улицы и разгромят все это государство.

Неважно, сколько у государств припрятано в закромах денег и запасов продовольствия. При том недостатке участия друг к другу, который между нами существует, мы имеем мир, где половина просто умирает от голода, а вторая половина выбрасывает продуктов больше, чем требуется, чтобы накормить первую половину. И они не могут между собой договориться, потому что не думают друг о друге.

Поэтому видно, что нам не обойтись без достижения всеобщей любви. Хотя это слово уже приобрело нечистый оттенок: или сексуальный, или фальшивый, или наивный. Поэтому можно говорить о полном взаимном участии, проникновении в желания другого, понимании того, что ему необходимо, наполнении потребностей человека, заботе о нем. К этому мы обязаны прийти, иначе жизнь на Земле закончится.

Если это общий закон существования человечества, то как нам начать жить в соответствии с ним? Все мои тысячи желаний мне нужно организовать так, чтобы не использовать только ради себя самого, а учитывать интересы других – в каждом желании.

Я обязан быть связан со всем миром. Мне не требуется знать каждого в лицо – но внутри меня должно быть ощущение, что мы вместе, и я забочусь о каждом, как о самом себе! Я наливаю себе стакан чая и переживаю, чтобы он был также у всех остальных. До такой степени, что если у других его не будет в мере их желания, то себе я тоже не возьму.

Словно мать, которая, пока не накормит ребенка и не убедится, что он сыт, здоров и доволен – не может заниматься собой. Она просто не способна о себе думать, пока он в чем-то нуждается. Нам нужно научиться, как от своего полного эгоизма – перейти к такому противоположному состоянию.

Как много хорошего можно сделать вместе

Мы видим, что живем в особую эпоху. Еще никогда за всю нашу историю природа, все внутренние и внешние условия не требовали от нас измениться. Мы всегда шли вперед со своим растущим эгоизмом, перепахивали этот мир и приспосабливали его так, как нам удобно.

А сейчас впервые нам нужно приспособить самих себя – дать себе глобальное и интегральное воспитание, которое научит нас думать друг о друге и быть «хорошими детьми», как в детском саду. Ведь без этого, наш сад больше не сможет существовать.

Если обратиться к специалистам: социологам, психологам – то они скажут, что это можно сделать именно в рамках группы. То есть, нужно организовать группу и начать проводить в ней беседы, тренировки, общие мероприятия, упражнения, чтобы люди увидели, как хорошо быть вместе, насколько человек выигрывает, если вокруг него есть заботливые люди, как много хорошего мы можем сделать вместе: отдыхать, приятно проводить время, поддерживать друг друга.

Я недаром начал свой рассказ с развития эгоизма и сказал, что мы развивались за счет роста своего эгоистического желания. В результате, у каждого освободилось несколько часов в день, и мы смогли заняться торговлей, промышленностью, наукой. Но если мы растем не за счет эгоизма, а наоборот, благодаря взаимному участию, доброй связи между нами – то также сможем освободить себя от всевозможных проблем и забот.

Мы построим другую промышленность – не материально-техническую, а внутреннюю, духовную. Так же, как когда-то мы построили технологический, современный мир за счет эгоизма, толкавшего нас к внешнему развитию – так сейчас, занявшись своим внутренним развитием, мы построим между нами новый мир – внутренний.

Там возникнут новые технологии и новшества – все это в отношениях между нами. Мы увидим, что в этих добрых, хороших отношениях открывается целый мир, полный разных ощущений. И для этого контакта нам не нужен интернет и остальные линии связи, продажа «ты – мне, я – тебе».

Мы связаны друг с другом на чувственном уровне – как мы сейчас раскрываем, что каждый человек через четверых знакомых связан со всем миром, существует «эффект бабочки» и всеобщая зависимость. Если мы будем вкладывать новые отношения в эту уже существующую между нами связь, то повернем себя к очень интересному, качественному развитию этой связи. До такой степени, что начнем чувствовать друг друга, словно мать ребенка.

В результате, каждый станет как все! Все они чувственно включатся в него, и тогда он начнет ощущать, что происходит в них, а они – происходящее в нем. Таким образом, мы достигнем взаимного участия и всеобщей, интегральной связи.

Тогда мы сможем почувствовать то, о чем говорила Джейн Гудаль и другие, а также все религии: что любовь – это всеобщий мировой закон, существующий в природе.

Социологи и психологи могут подтвердить, что за счет подобных упражнений в небольших группах можно достичь такого личного, внутреннего развития человека. Тогда каждый почувствует такие внутренние силы и ощутит всеобщую любовь, царящую в природе.

Не было смысла так тяжело работать!

Нет сомнения, что если мы исправим отношения между нами, то достигнем не только исправленного общего рынка, но и всего, что угодно – совершенно счастливой жизни. Ведь сегодня 30% национального дохода идет на здравоохранение, из которых до рядового гражданина доходит в лучшем случае несколько процентов. Кроме этого, от 30% до 50% – тратится на оборону, вооружение, а еще большая доля – на бюрократический аппарат и решение других проблем.

Исправив наши отношения, мы освободимся от 90% занятости совершенно бесполезными вещами. Мы вдруг обнаружим, что не было никакого смысла так тяжело работать! Для чего?

Сейчас кризис силой заставит нас изменить свое отношение к жизни. Мы поймем, что человек должен быть свободным! А когда мы начнем думать друг о друге, то множество людей, заботясь о других, будут с радостью хвататься за работу, чтобы произвести продукты, жилье, одежду, все необходимое, разрабатывать для этого новые машины.

Но прежде всего, мы позаботимся о том, чтобы у всех было вдоволь и поровну. Может, тогда нам не понадобятся атомные электростанции, которые настолько опасны, и другие вредные технологии. Все устроится за счет одного взаимного участия человека к человеку – то есть подхода, обратного сегодняшнему.

Может показаться, что это коммунистический подход. Но Маркс рассматривал все с экономической точки зрения – он был экономистом. И он пришел к таким выводам согласно расчетам и таблицам, приведенным в его «Капитале» – а не потому, что родился с такими коммунистическими идеалами.

Согласно его расчетам получалось, что если эгоистическое развитие будет продолжаться дальше, то приведет к своему логичному завершению. Это было видно еще 150 лет назад, когда жил Маркс – и это на самом деле так, именно к такому концу мы пришли. Мы можем соглашаться с ним или нет, но он был умным человеком и видел, чем закончится зарождающееся состояние.

Эгоизм когда-то перестает расти – у его развития есть конец. И итог этого развития именно в том, что эгоизм раскрывает свою конечность, обреченность. Именно это с нами сейчас происходит.

Поэтому, чем быстрее мы поймем эту тенденцию и осознаем, что глобальный, интегральный мир требует от нас взаимной заботы, взаимопонимания, всеобщей любви, что является общим законом всего мироздания – тем быстрее мы завершим общий кризис и придем к хорошей, прекрасной жизни.

Разумеется, нам стоит продвигаться к этому хотя бы маленькими шагами – ради наших детей, ради будущего поколения. Если мы сможем научить его хоть какой-то заботе друг о друге, оно будет намного счастливее нас.

Демонстрации протеста против разобщения

Из всего сказанного ранее можно увидеть, какие системы нам необходимо построить для того, чтобы произвести некоторые изменения в человеческом обществе. Видимо, понадобится организовать учебные классы, группы, курсы. Прежде всего, конечно нужно подготовить преподавателей, понимающих все эти вещи и как-то ощущающих. Ведь невозможно учить любви, если сам ее не чувствуешь.

Им понадобится вести группы людей, проводить практические занятия и обучать их заботе друг о друге, чтобы люди увидели, насколько это полезно и какой сулит выигрыш. И это дает не только внутреннее спокойствие – но заметно даже по счету в банке.

Люди выходят с демонстрациями протеста – потому что им приятно чувствовать себя вместе. Человеку важно ощущать себя принадлежащим какой-то общности – и он находит это в толпе, кричащей вместе. Но разве это правильная форма? Мы можем устроить вместо этого фестивали, огромные пикники. Люди тянутся к ощущению общности.

Об этом говорят участники протестов на Уолл-Стрит и в других местах. Но они не находят другого места, где могли бы ощутить свою солидарность друг с другом, общую заинтересованность. Почему же не дать людям жить так, чтобы они почувствовали себя партнерами, думающими друг о друге, говорящими и ощущающими себя как один?

Будем надеяться, что на нашем курсе интегрального воспитания, в мероприятиях, проведенных вместе, каждый почувствует, какой большой выигрыш получил. Мы идем чисто эгоистическим путем и хотим увидеть, насколько выигрываем, становясь ближе друг другу – насколько наш мир становится безопаснее и здоровее. Наши дети не будут страдать в школе от насилия и наркотиков, от страха выйти на улицу. Мы будем внимательны друг к другу, сидя за рулем, чтобы ежедневно десятки людей не гибли на дорогах. Мы наведем порядок в здравоохранении, позаботимся о пожилых людях, о молодом поколении, обо всем.

Мы построим свою жизнь так, как в одной дружной семье – над всеми различиями и проблемами, и вместе с нашим эгоизмом. Не надо его разрушать – мы достигнем согласия вместе с ним, как в семье, где живут понимающие, умные, образованные люди, осознающие, что каждый отличается от остальных и нужно считаться с ним. Любовью называется, когда я люблю другого, несмотря на то, что он не такой, каким мне хотелось бы его видеть.

Это словно родившийся в семье ребенок. Я вижу в своих внуках такие черты характера, которые с трудом выношу. Но у меня нет выхода, я не могу их сломать и принимаю, как есть – и люблю их, хотя страдаю от этих качеств. Я понимаю, что невозможно иначе – такова жизнь. Но сколько я этим выигрываю, если, несмотря ни на что, чувствую к ним любовь!

Так мы будем жить, считаясь друг с другом. И если они вырастут и почувствуют, что дедушка, любя их, не очень приветствует некоторые их наклонности или привычки, то возможно, они изменят их из-за своей любви ко мне. И тогда я увижу их безупречными – такими, какими хочу их видеть. А они тоже увидят, что я изменился по отношению к ним, потому что хочу, чтобы они меня любили.

Так мы достигнем «круглого» мира, в котором каждый дополняет другого и своей любовью вынуждает того измениться и полюбить его. Мы достигнем мира и гармонии. Будем надеяться, что наш курс поможет нам в этом.

Золотые россыпи добрых отношений

Вопрос: Вы привели пример, что в интегральном обществе, наливая себе стакан чая, я прежде должен позаботиться, чтобы этот чай был у всех остальных. Как это понимать?

Я привел в пример, что половина мира умирает с голоду, а вторая половина выбрасывает две трети из того, что потребляет. Так почему мы должны жить в таком мире? Не отсюда ли происходит террор, все другие проблемы и войны, бессмысленные растраты энергии, загрязнение природы?

Вопрос: Но если я хочу сейчас выпить стакан воды, как я должен правильно действовать согласно вашему примеру?

Давайте учиться внутри нашей группы, как принимать во внимание друг друга. А затем от группы перейдем к государствам и начнем строить между ними такие системы отношений, которые позволят прийти к более уравновешенной жизни.

Понятно, что если ты наливаешь себе стакан воды, то спросишь тех, кто находится рядом с тобой – хотят ли они пить. Ты не пойдешь раздавать воду на улицу – туда она попадет за счет того, что мы построим специальные системы.

Но я хочу, чтобы они существовали! После того, как во мне произошли небольшие изменения, пришло понимание после курса, практических занятий – я согласен, что общество должно быть более сбалансированным и достигло более-менее одинакового уровня жизни.

Для первого этапа, давайте устроим так, чтобы у каждого был необходимый набор: X, Y, Z. Поставим задачу, что в течение пяти лет мы должны обеспечить каждому крышу над головой, полное обеспечение одеждой и продовольствием, всем необходимым в доме.

Все это снабжение мы строим на основе излишков, так как, если сделать расчет, окажется, что мы имеем 90% сверх того, что нам нужно. Если я люблю тебя, то можешь прийти и взять половину моего гардероба – поверь, что мне не будет жалко. Или я получу на 10% меньше зарплату ради кого-то другого и тоже этого не почувствую.

Нужно построить такие системы в масштабах государства и всего мира – но не насильно, по принуждению, а за счет предварительного воспитания. Большевики когда-то пытались внедрить это силой, и всем известно, к чему они пришли. Поэтому нужно сначала воспитать людей, заручиться их согласием на то, что мы делаем.

Мы каждый раз должны показывать, каких положительных результатов достигаем: где эти богатые люди, которые жертвуют для других, где те бедные, которые получают, как все сбалансировано, и как все счастливы. Благодаря взаимной заботе, мы сможем избавиться от никому не нужных излишков. Мы перестанем производить тысячи бесполезных лекарств, которые сейчас кто-то выпускает ради своей наживы, отравляя этим человечество.

Зачем нам выбрасывать такие огромные средства на вооружение и армию – и многое другое. Есть множество вещей, которые нам сейчас, достигнув этой новой эры, придется исправить. Мы больше не сможем так продолжать. Кризис приведет нас к такому состоянию, что нам придется затянуть пояса. У нас не будет средств на содержание тех излишних, эгоистичных систем, которые мы построили. Именно поэтому они поражаются кризисом и начинают разрушаться.

Нужно показать это вместе: какой вред причиняет нам недостаток внимания друг к другу, и какой клад вдруг открывается перед нами благодаря хорошим отношениям – просто золотые россыпи.

Но прежде всего, необходимо интегральное воспитание. Вся суть не в том, чтобы перераспределить излишки и погасить недостатки. Речь идет о том, что существует внутренняя тенденция, которая привела нас к необходимости соединения. Раскрывается сеть, связывающая нас, которая обязывает нас быть в добрых отношениях.

Поэтому проявляется общий, глобальный кризис на всех уровнях нашей деятельности – то есть во всем, что связывает нас друг с другом. Кризис заключается в недостатке правильной связи между людьми. Этим объясняются все отдельные кризисы: в семье, образовании, культуре, во всем – и сейчас даже доходит до экономики. Всему виной неправильные связи между нами, из-за которых мы все страдаем.

Эти кризисы, то есть наши внешние связи между собой, не излечатся, пока мы не внесем в них сердечное участие, доверие одного к другому. Только тогда мы сможем развить системы, которые приведут все в равновесие.

Мы видим, что и во внешнем мире раскрывается глобальная, интегральная форма, и в наших внутренних состояниях. То есть нам некуда сбежать. Недаром, мы зашли в этот кризис – не для того, чтобы сейчас начать развиваться просто под давлением природы.

Мы попали в такую ситуацию, что до тех пор, пока человек не задумается и не обнаружит в себе зло, не решит, что ему необходимо измениться, поскольку не осталось выбора на грани жизни и смерти – до тех пор он не согласится на новое образование. Он должен увидеть, что нет выхода, и необходимо воспитать себя по-новому, построить новые системы.

Тогда он начнет искать, что может помочь ему в этом? И тут все должны сказать свое слово: психологи, которые посоветуют работать через группу, социологи, политологи, педагоги, воспитатели, спортивные тренеры. Нам нужно построить такие системы, чтобы человек начал понимать необходимость изменений – на основе полученных знаний, и знал, как их практически реализовать. Для этого ему нужно предоставить место для учебы.

Не по принуждению, а от всего сердца

Сегодня мы наблюдаем очень интересное явление в развитии природы. Впервые за всю историю, мы развиваемся не вслепую, как прежде, когда нас толкал вперед эгоизм, заставляя прорываться во всех возможных направлениях. Мы вдруг делали открытие в одной области, в другой, в третьей – и тысячи людей начинали этим заниматься, развиваться, продавать друг другу произведенные товары – так шел прогресс.

Но вдруг происходит всеобщая остановка, как будто мы впервые обязаны посмотреть правде в глаза и разобраться: что случилось, куда мы пришли? Наши дети уже не берут с нас пример и как будто спрашивают: зачем вы нас родили, зачем мы живем? А мы и сами не можем на это ответить. Мы все время бежали и бежали без остановки, и вдруг встали и думаем: а куда бежать, для чего, что происходит, куда мы попали?

Мы оглядываемся вокруг и ужасаемся – это словно сухая, безжизненная пустыня, где ничего нет. И самое интересное, что от нас сейчас, в самую первую очередь, требуется понимание, осознание того состояния, к которому мы пришли в результате всей своей истории развития. Каждый обязан узнать его и понять – без этого он не сможет достичь взаимного соучастия с остальными.

Когда-то это было прерогативой избранных: несколько ученых, политиков, мудрецов, король или другой властитель давали приказы, как двигаться вперед и устанавливали законы.

Но сегодня раскрывается закон, который обязан быть реализован каждым из нас. Ты не можешь поступать по-другому, поэтому тебе необходимо образование. Невозможно ввести этот закон насильственными мерами, штрафуя или сажая в тюрьму каждого, кто его не выполняет.

Так не получится! Человек обязан внести свое сердце в его исполнение, в свою связь с другими. Это не расчет купли-продажи: сколько ты мне, а я тебе. В этом уникальность нового состояния, о котором многие сегодня пишут, раскрывая, что есть тут какой-то процесс, начинающийся в наши дни с нуля и принадлежащий другому уровню развития.

Это и называется человеческим развитием, при котором мы строим между собой взаимную систему связей – образ одного, единого человека. И невозможно, чтобы кто-то на дальнем краю мира, в центре Манхеттена или в Европе отказался к нему присоединиться. Мы обязаны донести это до каждого. Ведь если все зависят от всех, то у нас нет выбора.

Прежде всего, это должен быть настоящий переворот в воспитании детей – нового поколения. По-крайней мере, следующее поколение начнет новую жизнь – прекрасную, уравновешенную, полную взаимного участия, уверенную, безопасную. Чтобы никто не продавал ребенку наркотики, не вынуждал его торговать своим телом, не избивал его.

Посмотрите, что мы сделали со своими детьми – ведь они точная копия с нас самих. Мы не способны ничего сделать с собой и потому не можем уберечь детей, чтобы они выросли другими. Как я могу требовать от ребенка быть другим, если сам такой?

Поэтому мы смотрим на детей и видим, что теряем их – они получаются еще хуже нас. Но, в сущности, они продолжают ту же тенденцию. Я не могу назвать их плохими. Если я качусь вниз по наклонной плоскости, то они просто катятся чуть впереди меня – ведь это следующее поколение.

Но у нас есть возможность серьезно разобраться, пройти с помощью этого курса все этапы внутренней революции, и перейти на новые рельсы – потому, что жизнь вынуждает нас, а не потому, что какой-то умник это придумал.

Нужно проверить все, чем нам может помочь наука, психология, опыт нашей ежедневной жизни, и вместе посмотреть, как построить новый мир. Ведь наш особый курс предназначен именно для этой цели.

Чудесная метаморфоза отъявленного эгоиста

Вопрос: Меня очень привлекает картина новых, исправленных отношений между людьми, которую вы описываете. Особенно меня, как отца, впечатлили ваши примеры про детей и тяжелую обстановку в школе. Я бы очень хотел жить в таком мире, как вы обрисовали. Но одновременно с этим, меня одолевает сомнение: ведь написано, что «сердце человека – зло от рождения». А вы хотите, чтобы человек вдруг стал хорошим? За счет чего этот отъявленный эгоист вдруг переживет такую метаморфозу?

Человек будет наслаждаться тем, что использует свое эго в обратной форме. Он будет видеть вокруг себя примеры и делать то же самое.

Для того, чтобы привести человека к использованию своего эгоизма в добром направлении, нужна поддержка со стороны общества – воздействие добром и злом, то есть вознаграждение и наказание. Нужно сформировать поддержку со стороны детей, чтобы они уважали/не уважали родителей – в зависимости от этих качеств.

Мы играем с эгоизмом человека во всевозможных формах, организуя вокруг него окружение. В этом окружении есть несколько уровней. Ведь в самом человеке существуют эти четыре уровня, и столько же кругов необходимо построить вокруг него. Нужно влиять на него через его детей, чтобы он почувствовал, что дети оценивают и проверяют его по тому, насколько он отдает обществу. Детское мнение очень важно для человека.

Другой круг – соседи, третий – сотрудники на работе, и четвертый – государство, и все оценивают его по одному принципу. Такую среду нужно построить вокруг человека – и не как тюрьму, из которой он хотел бы сбежать, а с учетом нашего эгоизма. Ведь это наша природа.

Но мы должны также понимать, как много выигрываем от того, что учимся не подавлять свой эгоизм, а правильно его использовать.

Например, если я могу со своим большим эгоизмом заработать целое состояние для своих детей – я этим пользуюсь, и от этого всем хорошо. То есть проблема не в самом эгоизме – он может принести большую пользу всем. Вопрос только в том, как я его использую. Если общество обязывает меня использовать его на благо всем, то я так и делаю. А если не получается, то стремлюсь его исправить. Все зависит от общественных рамок, человек – продукт своего окружения. Поэтому, нужно действовать без всякого давления и насилия.

Счастливое равновесие: «Мы и мир»

Вопрос: Вы говорили, что когда-то, благодаря развитию технологии, у людей появилось свободное время, в которое они смогли заняться наукой, культурой, философией – как бы необязательными для поддержания жизни. А сегодня, в освобождающееся у нас время, мы начнем развивать «внутреннюю промышленность»?

Прежде всего, все должны пройти стажировку, курсы – длительную и приятную учебу о новом мире, об устройстве человека, о его психологии, об отношениях между людьми, родителями и детьми, супругами, о воспитании детей, строении общества, истории эгоистического развития. Нужно изучить глобальные и интегральные системы на примере человеческого организма, строения Вселенной. Человек должен быть немного более развит.

Но все это изучается в мягкой, щадящей форме, без всяких экзаменов – через обсуждение, сопереживание, общение в группе. Это не класс, куда ты приходишь, учишься и поскорее идешь домой. Ты находишься в этой атмосфере, ведь тебе нужно познать самого себя и мир, в котором ты живешь. Так же, как мы обучаем маленьких детей. Ведь мы хотим, чтобы они узнали мир, в котором существуют, и научились использовать с пользой все, что находится вокруг них.

Тому же самому, нам нужно сейчас научить взрослых, ведь их этому не научили! «Я и мир» – в этом и состоит учеба. И как это «Я и мир» теперь превратить в «Мы и мир». А потом это «Мы и мир» превращается в одно большое целое, в интегральную систему.

Этому мы учим человека, потому что общий закон природы – это равновесие. Внутри равновесного состояния мы чувствуем себя удобнее всего. Всё стремится к равновесию. Поэтому нужно показать человеку законы, существующие на всех уровнях: в физике, химии, биологии, зоологии, чтобы он увидел, что это действительно так. И тогда ясно, что человеческое общество обязано быть организовано по тому же принципу.

Это не мистика, а серьезная наука. Мы делаем так не потому, что какому-то революционному лидеру пришло в голову воплотить такую идею – а потому, что природа глобальным кризисом заставляет нас это сделать. И не потому, что мы – словно коммунисты, воплощающие идеи Маркса, – а потому, что научились этому из современной жизни, и видим, что, по сути, он был прав.

Маркс был прав в том, что говорил по поводу кризиса. Он не слишком вдавался в то, как это реализовать. Но для реализации мы обращаемся ко всем специалистам, существующим в нашем мире. Ведь кому еще мы можем верить, если не ученым. И мы всё строим по их рекомендациям.

Внутренний интернет – от сердца к сердцу

Вопрос: Вы говорили, что мы начнем развивать чувственную связь между собой – от сердца к сердцу, и нам уже не понадобится для связи интернет?

Это не мистическая связь. Когда мы достигнем всеобщей любви и раскроем между нами связующую сеть, мы начнем ощущать друг друга. Это будет внутренняя коммуникация – от сердца к сердцу, от разума к разуму. Ученые уже и сегодня говорят, что на человеческом уровне мы все связаны одним полем.

Как существует электрическое, магнитное или гравитационное силовое поле – так существуют и другие силовые поля. Известно, что существует поле мысли – я о чем-то подумал, а ты вдруг догадался. Или я чувствую какое-то желание в сердце, а ты вдруг это раскрываешь.

Есть люди более чувствительные, способные на такие открытия, и есть менее чувствительные. А здесь мы развиваем в отношении человека к другим такую чувствительность, что начинаем ощущать и понимать друг друга даже без слов. Я вдруг начинаю чувствовать все человечество, как самых родных себе людей, как близких друзей – они все глубже входят в мое сердце, и я чувствую, что все глубже проникаю в их сердца.

И тогда между нами вдруг открывается такой вид связи, что я не нуждаюсь ни в интернете, ни в словах, ни в чем – мне достаточно внутреннего языка, от сердца к сердцу. Словно муж и жена, которые любят друг друга – им не требуется разговаривать, они только смотрят друг на друга и улыбаются. Им достаточно того, что каждый ощущает в сердце другого.

Но здесь мы говорим о более серьезной связи, а не о простом ощущении душевного тепла и любви. Речь идет о том, что сеть интернета, все коммуникации, связи в торговле, культуре, образовании, начинают ощущаться посредством нашей новой «внутренней технологии». Мы вдруг раскрываем во внутренней связи друг с другом то место, где сможем построить новое человечество, новый мир, наполненный нашими общими чувствами и мыслями. Там, внутри себя, внутри этого ощущения, мы построим целый мир.

Эти отношения полностью наполнят нас – вместо сегодняшней музыки, литературы, театра, кино. Все это будет там внутри! Мне не понадобятся никакие внешние символы для того, чтобы впечатлиться от разных форм нашей внутренней связи. Ведь о чем говорят все виды искусства? О впечатлениях человека – и я буду их ощущать!

Для чего мне развивать технологии и производить все больше и больше, если все, что мне нужно – это самое необходимое для существования, а потом я могу наслаждаться жизнью. Наслаждение – это абстрактная вещь. Я могу наслаждаться, не производя вокруг себя горы из металла и бетона. Можно сделать это гораздо проще, главное – это внутреннее наполнение, именно им живет человек.

У миллиардера на банковском счету есть сумма с десятью нулями – и сладкое ощущение в сердце. Важно это ощущение. Ведь может, у него уже украли все эти деньги, а он не знает, и продолжает наслаждаться этим чувством.

Мы можем дать человеку такое наполнение, что ему просто не понадобится больше того, что нужно для поддержания жизни животного тела – а его наполнение, как человека, будет все время возрастать.

Брось эту вредную привычку – быть несчастным

Вопрос: Вы говорите, что сегодня во многих странах мира очень распространена депрессия. И это действительно подтверждается статистикой. Но все же, нельзя сказать, что все ощущают такое разочарование – многие его не чувствуют. Так что вы имели в виду?

Это не значит, что нет разочарования. Дело в том, что человек ко всему привыкает. Я помню, мой дед был чрезвычайно скромный человек. У него был очень старый, весь продавленный матрас. И сколько бы я его ни уговаривал: «Давай я куплю тебе новый, хороший, удобный, вместо этой развалюхи» – он отказывался, говоря, что уже привык к этому, и ему нормально.

Но это не называется хорошей жизнью – а просто привычка. Люди привыкают постоянно ссориться друг с другом. Ко всему в жизни можно привыкнуть, и тогда привычка становится второй натурой, и человек перестает считать это проблемой – а принимает, как обычную, привычную вещь.

Когда-то я навещал родственников в Канаде, и в то время у них гостили знакомые из России. Это было в 90-е годы, когда в России шла большая перестройка, все рушилось, и был дефицит продуктов. Они рассказали, как в первый раз в своей жизни попали в канадский супермаркет – обычный продовольственный магазин, только очень большой – но у них дома в России тогда таких не было. Они вошли туда и выскочили обратно – не смогли там находиться. Они говорили, что им было так больно от этого изобилия, что они просто не могли его вытерпеть, и появилось желание отключиться от этого, сбежать.

Потому что человек привык, что приходит в магазин, где в лучшем случае, есть хлеб и позеленевшая колбаса, которой может и не быть. А тут он заходит и видит 30 видов хлеба, 50 сортов колбасы, и никакой очереди – только бери, и тебе еще скажут спасибо, положат купленное в коляску и проводят до машины. Он к этому не привык!

А теперь возьми канадца и отвези его в Россию, в магазин тех лет, где лежит засохшая колбаса и хлеб, сделанный неизвестно из чего. Он подумает, что лучше сидеть в канадской тюрьме, где дают бананы – чем такая жизнь. Но если спросить русских, которые живут в этом городе, то они скажут, что все в порядке.

Я помню, как-то спросил одного своего ученика, как он живет. Он сказал: «У меня все в полном порядке. Я понимаю, что впереди – зима, но у меня запасено два мешка картошки и мешок капусты. И я знаю, что зиму я продержусь». Посмотрите, как человек рассматривает свою жизнь – как мало ему нужно. Попробуйте объяснить это канадцу – он даже не поймет, как можно так жить.

А в Африке есть страны, где живут на доллар в день. Никто не скажет африканскому ребенку, как я обычно говорю своему внуку: «Если ты хорошо не поешь, то я не возьму тебя в зоопарк». Люди привыкают к проблемам, и привычка стирает ощущение страдания.

Я разговаривал с человеком, который двадцать пять лет сидел в Сибири в трудовой колонии. Когда срок кончился – он не хотел уходить оттуда. Он уже не понимал, как можно жить на свободе – ведь весь его мир был в тюрьме.

Около тюрьмы был поселок, весь состоявший из бывших заключенных, которые освободились, но не захотели никуда уезжать. Они поселились там и закончили свою жизнь – где-то в Сибири, в полной глуши. Они уже не могли представить, как можно жить в этом мире – а здесь все уже было понятно, все свое.

Человек не устроен по сухому расчету: там у меня будет меньше, а здесь – больше. Он питается от внутреннего тепла, привычного места, родного дома. И ты не можешь сейчас на основании статистических цифр делать вывод: хорошо людям или плохо. Они просто привыкли к такой жизни, и не понимают, какие перспективы перед ними открываются.

А с другой стороны, нельзя прийти к ним и начать рассказывать, как плохо они живут. Мы приходим не просто так – а в условиях кризиса, чтобы лишь немного продвинуть человека – показать, к чему все идет, и к каким гораздо худшим состояниям это может привести. А потому, стоит уже сейчас начать новое образование – до возникновения беспорядков и войн. Давайте, не дожидаясь гражданской войны, лучше начнем воспитывать народ.

Есть возможность обратиться к каждому слою общества, ощущающему кризис. К тем, кто испытывает проблемы в семье, с детьми, потерял работу, людям предпенсионного возраста, которые еще чувствуют в себе силы и желание применить себя, но их нигде не берут на работу. То есть, кроме активной, задействованной части человеческого общества, есть еще множество людей, которыми можно заняться прямо сегодня.

А из активной, работающей части, очень скоро начнет поступать огромное число безработных – до 90%. Поэтому, уже сейчас мы можем установить внутри общества этот новый подход.

Заключение

Согласно всему, что мы видим сегодня, природа продвигает нас к состоянию, когда мы, в первый раз, сами будем вынуждены решить, каким будет следующий шаг нашего развития. До сих пор, мы все время развивались вслепую, но сейчас нам нужно начать самим развивать себя – самим готовить свой следующий шаг, следующее состояние. Мы сами строим его, а не выталкиваемся в него насильно.

Мы раскрываем, как плохо нам здесь, в настоящем, чтобы пожелать построить доброе будущее. И мы не сможем перейти в это хорошее будущее, если не достигнем собственного понимания, осознания, желания, и не построим его сами.

Мы так и будем топтаться здесь на одном месте, пока не раскроем этот кризис до такой степени, что это заставит нас сделать следующий шаг – построить счастливое человеческое общество, существующее в совершенном состоянии, в котором мы достигаем равновесия с общей природой. 

Обязанность считаться со всем миром

Давайте немного поговорим о взаимности, которая существует в природе, в человеческом обществе и в частной жизни человека – насколько мы все зависим друг от друга, и вся природа действует, как один большой механизм. На нашем языке это называется «взаимное поручительство». Что же это такое?

Исследуя Вселенную, мы находим, что все ее системы зависимы друг от друга. Планеты вращаются вокруг Солнца, и многие из них имеют свои спутники. Это огромная система, и чем глубже мы изучаем ее, тем больше убеждаемся, что все ее элементы движутся согласованно и зависят один от другого. До такой степени, что Луна, обращаясь вокруг Земли, влияет на все происходящее на поверхности Земного шара – в том числе, на наше здоровье, настроение, перемещение воды в океанах и многое другое.

Солнце – безусловно, оказывает на нас огромное влияние, и мы ощущаем каждый небольшой взрыв на его поверхности. Ученые говорят, что возможны даже такие явления на Солнце, которые ставят под угрозу саму жизнь на Земле и могут нас просто сжечь. И разумеется, эти процессы оказывают сильное влияние на все наши электронные системы.

А сама Земля, на поверхности которой мы живем, – это шар, внутри которого бушует огонь. И все это находится в очень тонком равновесии. Биологи, зоологи, ботаники утверждают, что для создания такой жизни, которая существует на нашей планете, необходимо счастливое совпадение уникальных условий, практически не существующих больше нигде во всей Вселенной.

Нам пока нигде не удалось найти ничего подобного и очень сомнительно, что где-то еще сложатся такие особые условия для возникновения жизни. Ведь она требует особого баланса всех параметров: силы гравитации, количества воды, давления, температуры. В итоге получается необычайно сложная формула, только при точном соблюдении которой можно достичь условий для появления жизни.

В конце каждого выпуска новостей обычно рассказывают о погоде, которая ждет нас назавтра или в ближайшие дни. Мы можем приблизительно предсказать погоду на неделю вперед, но не дальше. Вы не задумывались, почему?

Дело в том, что когда синоптики предсказывают, какая будет завтра-послезавтра температура, осадки, ветер – мы видим лишь конечный итог их выкладок. Но если бы мы увидели формулы, по которым это рассчитано, то поразились бы их сложности. Только благодаря современным мощным компьютерам стало возможным составить такой прогноз, для которого приходится учитывать климатические условия вокруг всего Земного шара: откуда перетекают воздушные массы и с какой скоростью.

Здесь существует такая сильная корреляция всех параметров и глубокая взаимосвязь, что требуется сложнейший расчет даже для определения одного параметра: температуры на завтра, скорости ветра или высоты волн. А эта информация нам необходима, ведь современный человек уже не сидит на одном месте, и нужно обеспечить безопасное движение кораблей и самолетов, отправившихся к всевозможным пунктам назначения.

И здесь мы обнаруживаем тесную взаимосвязь между всеми частями природы: неживой мир влияет на растительный, растительный – на животный, а животный – на человека. А человек, со своей стороны, оказывает сильнейшее влияние на всю остальную природу.

Наша жизнь зависит от неживой природы, ведь мы живем на земле, и все ресурсы извлекаем из нее. Мы зависим от растительного мира, дающего нам хлеб, и от животного мира, обеспечивающего все продукты питания, без которых человек не может существовать. А кроме того, нам не выжить, если мы не находимся в обществе, где каждый выполняет какие-то обязанности на своем месте в общей структуре, заполняя свою ячейку и этим позволяя всему обществу существовать.

Чем дальше мы продвигаемся в ходе истории, тем сложнее становится структура человеческого общества, в котором появляется все большая взаимосвязь. До такой степени, что сегодня мы выполняем банковские операции, запросто переводя деньги с одного континента на другой, посылаем через океан суда с грузами. Если проверить, кем произведена надетая на меня сейчас одежда, то можно не сомневаться, что не найдется страны, которая не приняла бы в этом какого-то участия: в добыче природных ресурсов, их обработке, в маркетинге, в перевозках и т.д.

Это говорит лишь о том, насколько мы зависим друг от друга. Мы уже привыкли к этой зависимости и считаем, что иначе и не может быть. Только вся эта зависимость до сих пор касалась купли-продажи и не требовала от нас душевного участия. Но в последнее время вдруг выясняется, что наша связь достигла таких масштабов, что требует от нас более глубокого участия, более тесного и близкого отношения друг к другу.

До такой степени, что если в одной стране что-то случится и появится некий дефицит, – это повлияет на всех остальных. Не случайно мы видим сегодня, что другие страны могут вторгаться в жизнь отдельной страны и производить в ней изменения, вплоть до смены власти. Ей могут предъявлять такие требования, как будто она уже не обладает независимостью.

Когда в Сирии произошли народные волнения, другие страны стали предъявлять ей претензии: почему там погибают мирные граждане? И послу Сирии в ООН нечего было ответить, как будто это не суверенное государство, которое само вправе распоряжаться собой. То есть всем уже ясно, что взаимная зависимость обязывает нас действовать сообща. Мы настолько связаны друг с другом, что нам требуются международные механизмы, без которых мы не сможем существовать. Если мы хотим поддерживать сотрудничество в торговле, в науке, в культуре ради благополучной жизни, то нам необходимо прийти к очень похожей культуре, воспитанию, подходу к жизни.

В последние десятки лет необычайно развился туризм – люди начали свободно ездить из страны в страну. И мы видим, как за эти последние годы все страны сблизились по своему стилю жизни, пониманию. Мы все питаемся из телевизионных сетей, каналов новостей. Уже двадцать лет мы находимся в виртуальной связи со всем миром через интернет.

Скоро мы сможем так связываться друг с другом, что перестанем чувствовать языковой барьер – такие появятся средства для автоматического перевода. И даже человек, не владеющий английским языком, который стал международным, тоже сможет контактировать со всеми.

Наша связь стала настолько развитой, что любой обычный человек через четырех знакомых оказывается связанным со всеми людьми в мире. Мы стали настолько близки друг другу, словно все держимся за руки.

Ни одно государство уже не может делать то, что ему вздумается, даже если бурит скважину на своей территории. Ведь этим оно может нарушить равновесие внутри земной коры, а это повлияет не только на его ближайших соседей, но и на всех остальных.

Мы заключили соглашения о квотах на отлов рыбы и запрете на действия, которыми можем нанести ущерб другим, на выброс озона в атмосферу, установили ограничения на любое расточительное использование природных ресурсов. То есть мы понемногу начинаем чувствовать, что находимся на одной планете, являющейся нашим общим домом. И мы на самом деле абсолютно повязаны друг с другом на общей поверхности Земного шара, и не можем делать то, что нам вздумается.

К сожалению, мы пока продолжаем свое эгоистическое развитие и потому не очень считаемся друг с другом. Мы замусорили даже космос, не задумываясь о судьбе посланных туда ракет и спутников. В результате, вокруг Земли вращаются миллионы больших и мелких обломков, оставшихся от всего отправленного с поверхности Земли, которые влияют на нас. И если произойдет какая-то авария на космической станции, то неизвестно когда и на кого могут упасть ее осколки.

Мы уже были свидетелями взрыва вулкана в Исландии, который повлиял на всю Европу вплоть до Сибири, парализовав работу всех аэропортов. А волна цунами, поднявшаяся от землетрясения в Японии, привела к взрыву на атомной электростанции, который оказал влияние на весь мир. До такой степени, что все начали думать, а стоит ли вообще использовать такие станции.

Таким образом, мы видим, что ни одна страна не может строить свои международные отношения, а также внутреннюю и внешнюю политику, если не считается еще с десятками и даже сотнями внешних факторов. Каждое новое поднимающееся движение обязано считаться со всем миром. Даже самые сильные и ведущие государства, которые, казалось бы, могут не считаться ни с кем, в итоге, обязаны учитывать остальных. Ведь дело тут не в их силе, а в нашей зависимости друг от друга, из-за которой никто не знает, к каким последствиям может привести для других самое маленькое движение и изменение в каком-то государстве.

День ото дня, мы чувствуем себя во все более сложном и взаимозависимом мире. Вот почему мы говорим о законе, окружающем нас со всех сторон и связывающем вместе, который называется законом взаимного поручительства.

Соединенные разделением труда

Можно подумать, что взаимное поручительство относится только к государствам, международным компаниям, влиятельным и сильным мира сего. Но затрагивает ли оно обычного человека?

И мы видим, что да – из года в год эта зависимость ощущается все острее. Если в Европе или Америке вдруг происходит небольшой финансовый сбой с каким-то банком, то он ощущается во всех странах, и особенно в Китае, который производит и продает там свою продукцию. А когда в нем тоже начинаются проблемы, они влияют уже на полмира и т.д.

Торговля, экономика, финансы связали нас настолько неразрывно, что мы воспринимаем подобные события как угрозу своему существованию. Ведь от этого зависит, будут ли у нас продукты питания, одежда, отопление, лекарства, производимые на международных фармацевтических предприятиях.

Сегодня ни одна страна не может полностью обеспечить свои потребности, как это было сто лет тому назад, когда каждое государство могло считать себя вполне самодостаточным. Все началось с завоевания Индии англичанами, которые решили, что проще привозить оттуда фрукты, чем выращивать их самим.

И тогда, вместо сельского хозяйства, они начали развивать промышленность, а продовольствие поставлять из Индийской колонии, чему также способствовало открытие Суэцкого канала. Люди начали понимать, что специализация, когда один делает одно, а другой другое – очень выгодна.

Сначала на каждой фабрике производили все необходимые компоненты: начиная от последнего винтика до двигателя, системы электроснабжения, и заканчивая полной сборкой всей машины. Даже электроэнергию вырабатывали на той же фабрике с помощью небольших генераторов, и так весь процесс не выходил за границы этой территории.

А затем началось разделение труда, и один завод стал производить болты, другой – гайки, третий – электрическое оборудование и т.д. Сегодня завод, выпускающий автомобили, получает поставки из многих стран.

А в последнее время специализация шагнула еще дальше. И Япония, вместо того, чтобы собирать автомобили на своей территории, а потом перевозить их в Европу и Америку, начала строить фабрики прямо на месте – там, где находятся рынки сбыта, и управлять ими издалека или даже нанимать на работу местных рабочих и управляющих. Выходит, что фабрика только называется японской.

В итоге все настолько перемешалось, что порой уже невозможно определить, откуда товар и кто его производит. На территории одного государства стоят фабрики, принадлежащие другой стране, иностранные бензоколонки, в каждом предприятии есть доля международных инвестиций до 30-50%, появляются иностранные управляющие, и такое принято уже во всем мире, ведь это всем выгодно. Правительства не мешают этому процессу, потому что получают больший выигрыш. Граждане обеспечены работой, и все довольны. И мы полагали, что так и будет продолжаться дальше…

В одной международной паутине

Когда развитые страны закончили свое интенсивное развитие и обеспечили свои потребности, они начали развивать страны так называемого третьего мира в Африке, Азии. Они отправились туда основывать фабрики, для которых им потребовались рабочие. А потому они открыли там школы и начали обучать людей, готовить специалистов в университетах.

В итоге, весь мир начал сравниваться по уровню жизни, образования, культуры, науки и стал очень взаимосвязанным. Американцы смеются, что если им нужно позвонить из Нью-Йорка в Бостон с каким-то вопросом, то этот звонок идет через Индию, где сидят операторы, отвечающие на звонки и переключающие по нужным номерам.

Линии связи настолько соединили нас друг с другом, что мы не считаемся ни с расстоянием, ни со странами, ни с континентами. И если еще глубже проникнуть в эту систему, то мы увидим, что весь мир опутан огромной, разносторонней и многослойной сетью. Сегодня невозможно ничего построить или создать, если ты не получишь самую подходящую для этого аппаратуру со всего мира, знание, людей – так построен мир.

Эта система связи развивалась в последнее столетие, но внезапно мы обнаруживаем, что она перестает работать. Специалисты: социологи, политологи, финансисты, экономисты находят этому вроде бы множество причин и оправданий, но в итоге причина одна и очень простая. Дело в том, что мы достигли такой взаимной зависимости, что она требует от нас уже более внутренней связи.

Если мы хотим продолжить свое развитие, то обязаны теснее соединиться, чтобы понять и признать необходимость взаимного поручительства. Ведь мы зависим друг от друга и живем на одной планете, поэтому у нас нет выбора – мы обязаны почувствовать себя одной семьей.

Наше развитие перешло от торговли и простого обмена производимой продукцией, машинами, продовольствием, к тому, что мы начали кооперироваться и производить товары сообща. Потом мы создали общую финансовую систему, международные банки, объединили фондовые биржи. Теперь я могу заключать торговые сделки на Токийской бирже, а потом на бирже в Германии, в Москве или Нью-Йорке, и не важно, где и чем я торгую, потому что в любом месте, в сущности, все одинаково.

Я только смотрю, где мне в данный момент выгоднее купить или продать, но деньги вообще хранятся где-то в одном месте, а банки только пересылают друг другу электронные сообщения о транзакциях, и этого достаточно. Никому даже не интересно, где эти деньги на самом деле находятся. Мы только надеемся, что они покрываются золотым эквивалентом, а где они лежат физически – это не важно – может быть, в какой-то третьей, нейтральной стране, служащей хранилищем для всего золотого фонда. Главное – это квитанции, пересылаемые с места на место.

Но в последнее время мы чувствуем, что такая связь между нами не может продолжаться. Это особенно заметно по Европе. Ведь, с одной стороны, она очень развитая, а с другой стороны, самая разобщенная. Поэтому видно, насколько это разделение между народами, недостаток внутреннего соответствия, понимания, ощущения своего единства, принадлежности одной системе тормозит все страны так называемого общего рынка.

Ведь недостаточно только общего торгового пространства – эти страны обязаны соединиться гораздо более тесными связями, а это непросто. Трудность здесь в том, что мы должны стать друг другу близкими по духу, пониманию ситуации, признать, что не можем друг без друга! То есть нужно воспитывать в европейском народе из 30 государств понимание того, что их взаимная зависимость – это обязательное условие.

Очевидно, что так получается, но проблема в том, что и политики, принимающие решения, и ученые, и средний класс, и народ, хотя и понимают разумом необходимость изменений, но эмоционально еще не готовы поступиться своей частной жизнью и национальными особенностями.

По правде говоря, этого и не требуется. Человеку не нужно менять свое поведение и привычки, относящиеся к культуре и национальным традициям. Он должен только подняться над ними к связи с другими людьми, к взаимному поручительству.

Весь мир под одной крышей

Вопреки тому, что мы разные, мы все-таки каким-то образом уживаемся, как в семье – пусть это и не просто. Скажем, есть мои родители, родители жены, братья и сестры с двух сторон, их дети, наши дети. При этом нам приходится считаться со всеми, ведь мы зависим друг от друга и в горе, и в радости. Поэтому мы не собираемся изменять и переделывать друг друга.

Если когда-то я встретил женщину, которая, возможно, отличается от меня характером, но мы все же решили быть вместе, то этим решением, по сути, признали, даже без слов, что готовы вести общую жизнь, которая не обещает всегда оставаться безоблачной.

Нам придется уступать друг другу, соглашаться с противоположным мнением и идти на какие-то компромиссы. У нас нет другого выхода, и мы обязаны достичь согласия, если хотим создать семью, продолжить род, поддержать друг друга.

Такого воспитания, которое учит уживаться друг с другом вопреки отличиям, очень не хватает молодым парам. Хотя мы считаем, что свободно выбираем себе подходящего спутника, но на самом деле мы очень разные. Животное безошибочно находит себе самую подходящую пару благодаря природному инстинкту. А люди, со своим испорченным восприятием, ищут нечто особенное, возможно, даже редкое, и не понимают, что именно это потом им помешает найти общий язык.

Отсутствие образования, понимания и воспитания, готовности к совместной жизни и взаимным уступкам, приводит нас к кризису семьи. На сегодняшний день больше половины населения мира, особенно молодежь – холостые. Они не готовы вступить в брак и не хотят иметь детей, потому что не чувствуют в себе желания ухаживать за кем-то.

Этот кризис длится уже долгие годы, начавшись лет тридцать тому назад. А сейчас мы вынуждены решать такие проблемы и между странами. Ведь каждый из нас, по крайней мере, относительно соседних государств – является и получающим, и дающим, как в супружеской паре. Поэтому и на международном уровне необходимо изучать, как уступать и объединяться поверх всех различий и разногласий. А этому нас тоже не учили в школе.

Как же это сделать? Какова техника уступки, ведь только уступая, мы можем рассчитывать на какие-то добрые отношения?

Сегодняшний кризис не оставляет нам другого выхода, как только научиться этому искусству. Будем надеяться, что человечество прочувствует необходимость уступок и не дойдет до развода, ведь «развод» между государствами означает войну.

Надеюсь, мы поймем, что у нас нет выбора, и мы обязаны проявлять сдержанность. Поэтому уже давно была создана такая организация, как ООН, призванная стать тем местом, где все могут собираться и обсуждать, как установить мир в нашей семье – то есть мир в мире. А также возникло множество других организаций, которые занимаются воспитанием и здравоохранением.

Например, когда-то я видел в Женеве целую улицу, на которой находятся одни организации по международной стандартизации. Среди них были такие, о существовании которых я даже никогда не подозревал. Например, есть специальная комиссия по частотам вещания, которая следит за тем, чтобы каждая телекомпания и радиостанция в мире имела свою частоту и не мешала другим.

Есть международный совет по выпуску лекарств, медицинских препаратов и услуг, определяющий стандарты в этой области. Благодаря этому мы можем понять друг друга, и врач, посылая больного на лечение в чужую страну, может в сопроводительном письме объяснить своему коллеге на другом краю земли, какое требуется лечение.

Имеется даже организация, определяющая флаг каждой страны, чтобы вдруг не появилось одинаковых флагов. Существуют стандарты во всех областях, ведь мы становимся настолько связанными и близкими друг к другу, что должны выработать законы, регулирующие все области взаимодействия.

Как парламент любой страны устанавливает законы, регулирующие жизнь своих граждан – так сегодня нам необходимо договориться в масштабах всего мира. Такие организации существуют уже несколько десятков лет, и без них нам было бы очень трудно.

Но сегодня проблема состоит не в том, чтобы каждому отгородить его место. Положение таково, что мы должны построить общую «крышу» – достичь общего понимания и ощущения, что мы находимся будто в одной комнате. А под одной крышей очень трудно ужиться, если между нами нет доброй связи.

Мы должны почувствовать такую сильную взаимную зависимость, которая обяжет каждого изменить свое отношение к другим. Когда я отчетливо увижу перед собой эту картину, то пойму, насколько мы связаны и объединены на всех уровнях, желаем того или нет – в том, что касается продуктов питания, одежды, образования, культуры, техники, снабжения водой и электроэнергией, даже воздуха! Ведь если твоя промышленность отравляет воздух, то мне будет нечем дышать. Существует специальное соглашение – Киотский протокол по ограничению вредных выбросов в атмосферу.

Я советую вам ознакомиться со списком таких международных организаций и их функций, чтобы через них почувствовать наши разносторонние связи. Некоторые из этих организаций находятся в Париже, Лондоне, Нью-Йорке, но основная доля – в Женеве. Это очень важно, потому что дает человеку ощущение полной взаимной зависимости, в которую даже трудно поверить. Она еще гораздо теснее, чем в обычной семье.

В семье я еще могу перестать разговаривать, поссориться, даже на какое-то время порвать отношения и отдалиться – но здесь это невозможно. Получается, что все сотни государств, существующих в мире, включаются в такую общую мозаику, в одно лего, что ни один не может из него выйти или даже повернуться так, как ему хочется.

Мы пытаемся совершать такие независимые движения, но убеждаемся, что каждый раз, когда кто-то поворачивается без учета остальных, у него это не получается. Ему все равно приходится через какое-то время вернуться, или он даже не доходит до действий, а ограничивается словами, потому что в наше время их невозможно реализовать.

Человечество как интегральная система

В последнее время между нами возникают такие контакты, которые обязывают нас к душевному, чувственному соединению, чтобы начать общаться не по вопросам экологии, промышленности, банковской системы, образования и охраны здоровья – а завязать добрые человеческие связи, от сердца к сердцу, от государства к государству.

Наша цивилизация прошла в своей эволюции через неживую, растительную, животную ступени развития, достигнув человеческой ступени, и на ней преодолела те же стадии: неживую, растительную и животную – пока мы не доходим до человеческой стадии последней ступени и начинаем обретать образ единого человека, Адама, что означает «подобный» природе.

И здесь возникает вопрос: а как нам выполнить эту задачу, если иначе мы не сможем существовать? Программа развития требует от нас достижения добрых взаимоотношений, без которых мы не сможем навести порядок в экономике, промышленности, торговле. Мир оказался в тупике, запутан и не понимает, что делать дальше. Люди потеряли способность связываться между собой, потому что теперь от них требуется душевная, сердечная связь, какой никогда прежде не существовало.

Мы либо презирали друг друга, либо шли на вынужденные контакты, либо даже сотрудничали в производстве, торговле, культуре, медицинских исследованиях. Но при этом ни от отдельных людей, ни от государств не требовалось доброго отношения к своим партнерам. А теперь от нас требуются какие-то внутренние, психологические усилия в отношениях друг с другом. Но, видимо, к этому и вело нас все наше развитие.

Без такого отношения мы уже не сможем мирно существовать рядом в своем «маленьком доме» – планете Земля. Если бы мы просто жили, как раньше по безвыходности в одном месте, каждый в своем углу, то еще как-то можно было бы ужиться. Но сегодня уже никто не может закрыться в своем углу, ведь мы не случайно оказались в одной комнате по четырем углам. Все эти четыре человека настолько зависят друг от друга – каждый ото всех, что без хороших отношений наша жизнь превратится в кошмар. Нам просто необходимо достичь согласия.

А это согласие называется поручительством. Мы обязаны достичь такого взаимного соединения, чтобы каждый чувствовал всей душой, что его жизнь зависит от остальных. Словно солдаты одного отряда, которые всецело зависят друг от друга, и каждый понимает, что если он не поможет другим, а они ему, то все погибнут.

В природе и в технике существует много примеров такой тотальной зависимости. Подобная система называется интегральной или аналоговой. Все ее элементы связаны друг с другом, и если выпадает хоть один, то весь механизм перестает работать. И, видимо, развитие человеческого общества привело к тому, что сегодня мы дорастаем именно до такого соединения.

«Все преступления покроет любовь»

Как же нам исправить себя, чтобы обеспечить себе хорошую, благополучную, спокойную жизнь? Иначе мы так и останемся замученными безработицей, кризисом семьи, воспитания, повседневными проблемами на каждом шагу. Мы дошли до того, что недостаток понимания и ощущения друг друга достиг просто критической черты. Все человечество смотрится как одна семья, но эта семья – неблагополучная.

Нам необходимо достичь примирения, но тут не обойтись без вмешательства посторонней, третьей силы, подобно специалисту-психологу, восстанавливающему отношения в семье. Он налаживает между супругами связи, разговаривает с каждым по отдельности и с обоими вместе, проводит беседы, спрашивает и отвечает на вопросы, заставляет их поговорить друг с другом, открыться, понять себя и другого. И тогда они осознают, что стоит пойти на уступки, несмотря на все свои разногласия. Если один не будет распаляться и высказывать свои претензии, то и второй простит и уступит.

Как говорится: «Все преступления покроет любовь». Мы понимаем, что оба не безгрешны и по своей природе бесчувственные эгоисты. Но у нас нет выбора, и если мы хотим навести порядок: в семье, с детьми, в торговле, промышленности, повседневной жизни, с продуктами и экологией, и достичь хорошей и уверенной жизни, нам придется принять методику, которая помогает соединиться друг с другом.

Это психологическая методика, призывающая нас рассказать о себе, больше узнать друг о друге, познакомиться с природой и характером человека и народа. Давай не будем стесняться и поговорим открыто, как взрослые, умные люди.

Да, мы такие, какие есть, но над всеми противоречиями нам нужно соединиться, никого не подавляя и не укоряя за его недостатки. У каждого можно найти множество плохих склонностей и неприятных качеств, но над всем этим мы устанавливаем мир и согласие, чтобы все преступления покрыла любовь.

Преступления остаются, но мы постепенно перестаем их видеть благодаря своей любви. Словно мать, которой кажется, что ее ребенок самый красивый, самый хороший. Она не способна увидеть в нем ничего плохого, ведь любовь ослепляет ее и позволяет замечать только достоинства, хотя в нем есть и нехорошие качества. В соседском же ребенке, она как раз наоборот, замечает лишь плохую сторону, а хорошую сторону не видит, ведь не любит его. Вот если бы она полюбила соседского ребенка, как своего, то и в нем бы не обнаружила ничего плохого, а только хорошее.

Каждому известно из жизни, что бесполезно указывать матери на недостатки в характере или поведении ее ребенка – она не согласится. Либо она оправдает такое поведение и скажет, что именно оно самое правильное и хорошее, либо вообще будет отрицать, что в нем есть такие качества. И действительно, она их не видит. Это и называется: «Все преступления покроет любовь».

Путь к взаимному поручительству начинается с того, что мы сближаемся по безвыходности, завязываем связи и изучаем все особенности друг друга. Но это изучение изначально должно быть ради достижения соединения и любви поверх всех противоречий. Мы должны быть заранее готовы на уступки и тогда сможем соединиться «душами» и почувствовать себя близкими.

Мир, безусловно, станет от этого безопаснее и спокойнее. Мы уже не будем бояться отпускать детей гулять одних на улицу, ведь каждый прохожий позаботится о них, словно родной отец. А мы будем так же заботиться о чужих детях. Можно только помечтать о том, как замечательно будет жить в таком обществе, где соблюдается закон взаимного поручительства.

«Человек проходит как хозяин…»

Время неумолимо идет вперед, и наше эгоистическое развитие продолжается под давлением природы, с каждым годом или даже каждым днем загоняя нас во все более глубокий кризис. И дело тут не только в экономическом кризисе, на окончание которого все так надеются. Кроме него, есть еще множество других кризисов, с которыми мы ничего не можем сделать уже многие годы. Некоторые проблемы остаются неразрешенными уже десятки лет: наркотики, депрессия, ставшая самой распространенной болезнью в мире, кризис системы образования, семьи.

Общая причина всех этих проблем состоит в отсутствии правильной связи между нами, которое проявляется на всех уровнях, начиная от международного, до отношений внутри отдельного государства и семьи. Поэтому сегодня невозможно обойтись без знания общей системы связей, которая вынуждает нас построить правильные отношения друг с другом, а не просто подписывать бумажные соглашения о мире, торговле, промышленном и экономическом сотрудничестве.

Это словно брачный договор, оставшийся лишь на бумаге, когда мы живем вместе в одном доме, но нас уже не связывает никакая внутренняя, душевная связь. Мы просто вынуждены существовать на общей территории, и потому идем на какие-то соглашения и терпим друг друга.

Но в этом случае, ситуация быстро накаляется до такой степени, что мы уже не можем ее продолжать и вынуждены разойтись. Поэтому, чтобы не доводить до мировой войны и страшного взрыва эгоизма, нужно помочь каждому человеку разглядеть эту связь между нами и понять, что сегодня она должна идти от сердца к сердцу.

Мы видим, насколько мудро устроена природа, и как неразрывно связаны все ее компоненты и природные ресурсы. Всё, начиная от далеких, огромных звезд и до мельчайших, невидимых элементарных частиц, объединено в единую систему. Чем дальше продвигается наука, тем больше мы обнаруживаем доказательств этого интегрального соединения и взаимности. И если мы истребляем какой-то один вид, это влечет за собой тысячи других последствий в нашей жизни.

То же самое, даже еще выразительнее, происходит в человеческом обществе. Поэтому успех полностью зависит от того, удастся ли нам наладить между собой правильные связи, называемые взаимным поручительством, чтобы каждый почувствовал, что зависит от всех, а все зависят от каждого. А на этой основе мы уже примем новые государственные и международные законы, правила поведения в семье, на работе, в общественных местах и даже, когда человек остается один. Все должны заботиться о нашей общей большой семье, ведь, в конечном счете, мы все существуем на одной планете и связаны даже больше, чем члены одной семьи, живущие в общем доме.

Такая всеобщая забота даст человеку ощущение безопасности, удовлетворения, благополучия, ведь он будет находиться среди людей, желающих ему добра. Весь мир превратится в одну семью, и мне нечего будет бояться, нечего стесняться, не о чем переживать. Весь мир будет принадлежать мне, и я буду дышать в нем свободно, полной грудью. Куда бы я ни шел и ни ехал, в любом месте я буду чувствовать себя, как дома: на улице, в любом путешествии, в любой стране.

И здесь самое главное – это воспитание. Необходима очень большая работа для того, чтобы привести человека к такому взгляду на мир и постепенному формированию в нем правильного отношения к остальным – но важнее нее ничего нет. Сейчас мы, все человечество, вступаем в эту новую эпоху и будем обязаны реализовать в себе такое исправление, чтобы действительно стать людьми, «сыновьями Адама» – то есть составляющими того образа единого человека, которого мы все представляем.

Будем надеяться, что распространение интегрального воспитания позволит каждому убедиться в его правильности. Он получит доказательства из природы, научных исследований и жизни, которые убедят его включиться в этот процесс и начать изменяться под влиянием новых знаний и практических занятий. Таким путем мы сможем прийти к новому доброму миру, на пороге которого сейчас стоим.

Самое чудесное, что соединяясь с другими людьми, человек начинает ощущать мир и свою жизнь через них. Подобно матери, которая так любит своего маленького ребенка, что везде незримо присутствует рядом с ним: в школе, в любом месте, во всех его поездках – наслаждается всеми его наслаждениями и чувствует все, что он переживает.

В том миг, когда я так связываюсь со всем миром, я начинаю отовсюду получать впечатления. У меня вдруг появляется знание и ощущение того, что происходит с любым человеком в мире. Представляете, насколько расширяется мое восприятие жизни. До такой степени, что я выхожу за ограничения своего тела и начинаю жить во всех остальных. Это дает мне возможность прикоснуться к какой-то вечной точке во мне, ощутить жизнь вне тела – в той мере, насколько я включаюсь в других, в одну общую систему взаимного поручительства. Будем надеяться, что мы сможем этого достичь!

Мир сквозь очки взаимного поручительства

Ключ успеха – в нашей готовности идти на взаимные уступки. Это одно из необходимых условий. Невозможно в один миг достичь взаимного поручительства – ему нужно обучаться постепенно, продвигаясь шаг за шагом. Прежде всего, нам надо изучить психологию человека, затем – психологию отношений между двумя товарищами, потом – между супругами в семье, отношений родителей к детям, к соседям, к таким родственникам, с которыми у нас возникают взаимные претензии (с тещей, свекровью и т.д.). И постепенно достичь более широких кругов: отношений на работе, где нам тоже необходимо сотрудничество и поручительство, всего народа, а, в конце концов, всего мира.

Необходимо такое постепенное вовлечение круга за кругом, начиная от самых близких и ощутимых, понятных всем. До тех пор, пока мы не накопим впечатления, приобретем опыт, остроту чувств, и сможем перейти на более широкие и далекие от себя круги. Тогда мы начнем искать, как можно связать между собой целые страны, парламенты, глав правительств.

Давайте представим себе эти структуры и форму, в какой их можно соединить. Все глубже вникая в этот вопрос, мы вдруг начнем понимать, какие изменения необходимо сделать в мире. Ведь сейчас мы видим, что никакие правительства не могут найти решение – им не хватает воспитания в духе взаимного поручительства, знания интегральных систем. Они не смотрят на мир сквозь очки взаимного поручительства.

Им необходимо получить внутренние впечатления, понимание, каким методом можно этого достичь, как связать одно с другим до такой степени, чтобы в итоге прийти к любви. И на всем этом пути, разумеется, требуются взаимные уступки.

Вместо того чтобы, как сегодня, еще при составлении взаимного договора думать о том, как его обойти и обмануть друг друга – мы с самого начала будем строить честные взаимоотношения. Уже с самого первого пункта каждого соглашения нам будет абсолютно ясно, что мы не имеем права нарушить его ни при каких условиях, и не можем бросить друг друга!

Поэтому проблемы на всех уровнях решаются только правильным воспитанием. Взаимное поручительство – это та связующая сеть, которая соединяет нас сегодня со всем миром. В наше время это раскрывается со всей очевидностью. Еще десятки лет назад, в 60-е годы, об этом писали основатели Римского клуба. А в самом начале 20 века ученые заявили о том, что нас связывает между собой такое понятие, которое называется «ноосфера». С тех пор и до сегодняшнего дня ведутся различные исследования в этой области.

Взаимное поручительство – это такая сеть, которая раскрывается, связывая нас вместе и не давая сбежать. Если мы захотим разорвать ее, то это выльется в страшные войны, после которых страдания все равно вынудят нас достичь этой взаимной связи, взаимных уступок, поручительства и обоюдной любви.

Мне могут возразить, что человечество думало об этом уже давным-давно и пробовало этот путь. Еще 500 лет назад об этом мечтали утописты, а сто лет назад попытались воплотить в жизнь коммунисты и вслед за ними основатели израильских кибуцев. Все это верно, мы только должны понять, что никогда в истории это не было обязательным условием нашего развития!

Были люди, которые видели, что это необходимо для человечества и, в конечном итоге, человечество к этому придет. Но все это были отдельные мечтатели, такие, как Томас Манн, а затем коммунисты в России и других странах, за которыми никогда не следовал народ. Ведь они заранее видели будущее развитие, на много лет вперед, но заблуждались, будто можно реализовать его прямо здесь и сейчас.

А мы начинаем говорить об этом сегодня, потому что всесторонний кризис указывает на то, что нам не хватает именно взаимного поручительства. Мы призываем к нему не оттого, что нам так захотелось, а потому, что это совершенно необходимо для того развития, к которому обязывает нас природа.

Учиться уступать

Вопрос: Как перевести человека с теоретического восприятия идеи интегрального мира на чувственное понимание, которое позволит ему пойти на реальные уступки?

Это возможно только за счет того, что человек обнаружит и прочувствует множество примеров своей связи и зависимости от других. Он должен убедиться, что у него совершенно нет выхода, а с другой стороны, насколько это хорошо, находиться в такой правильной зависимости. То есть он видит, какой выигрыш получает и как много проигрывает в противном случае. Так происходит его убеждение.

А затем начинаются практические занятия в группах – с вопросами-ответами, играми, песнями, фильмами и клипами, которые призваны дать чувственное представление об этих понятиях, выявить все «за» и «против» поручительства и соединения, показать, к чему это может реально привести.

Кроме того, нужно использовать принцип привыкания, ведь сказано, что «привычка становится второй натурой». И если человек привыкает считаться с другими и быть связанным взаимным поручительством в небольшой группе, постепенно выясняя, какие преимущества это ему дает – то оттуда он может перенести это отношение на все более широкий круг. А в итоге, он распространит такие принципы на весь мир, и будет ощущать его, как тесный круг самых близких ему людей.

Нужно привлечь к сотрудничеству ученых, которые с сухой, научной точки зрения, со стороны природы, объяснят, что произойдет в том или ином случае. Словно врач, ставящий диагноз заболевания и прописывающий лекарство, которое должно помочь. Ничего не поделаешь, лечение предстоит трудное, но человек все готов отдать за свою жизнь.

Надо использовать силу окружения, которое может убедить человека во всем. Известно, что можно заставить меня назвать черное – белым. Если рядом со мной будут стоять 20 человек и на протяжении двадцати часов убеждать меня, что это белое, то в итоге я тоже начну так думать. Мой мозг поменяет программу. Благодаря этому внешнему убеждению я увижу, будто черное – это белое! Этому есть практические доказательства.

Влияние окружения меняет свойства человека и все его привычки. Ведь именно таким путем мы приобретали их, когда росли. Родившись, мы ничего не знали об этом мире и как в нем нужно действовать – нас этому научили потом. Из этого нужно понять, что человека можно ко всему приучить, пусть это и тяжело и непросто отменить уже сложившиеся привычки. Но на самом деле, это и не требуется. Нужно лишь исправить эгоистическое искривление, показав, что, наладив связь с другими, человек сделает лучше самому себе.

В конце концов, он получит от этого очевидный эгоистический выигрыш, ведь ему будет хорошо, если все вокруг о нем заботятся, гарантируя ему все самое лучшее. Кто же от такого откажется? Только нужно чем-то поступиться ради этого, но ведь за все в этой жизни требуется платить.

И, в конечном счете, это даже не такая уж жертва. Ведь как только я начинаю относиться к другим с любовью, я получаю удовольствие, отдавая им. Речь не идет о том, чтобы все время страдать и ограничивать себя, находясь под давлением и только по безвыходности хорошо относиться к другим, ценой немалых душевных усилий и внутреннего напряжения. Совсем не так! Нам нужно организовать такое влияние через все средства массовой информации, создать внешнее воздействие на человека, чтобы он изменился, и ему вдруг стало легко отдавать! Он начнет наслаждаться тем, что хорошо относится к тебе.

Мы окажемся в мире, полном добра. Со всех сторон ко мне будут хорошо относиться, а я буду хорошо относиться ко всем. Нужно лишь перейти от принудительной обязанности к добровольной заботе о других – сначала вынужденно, а потом по желанию.

Окружение может все

Вопрос: Вы часто приводите в пример любовь матери к своему ребенку. А если бы она полюбила чужого, как своего, то тоже не увидела бы в нем никаких плохих качеств. Но как можно заставить сердце кого-то любить?

Все решает привычка, которая становится второй природой. Она вырабатывается путем убеждения со стороны окружения, хорошим примером, который показывают другие, фильмами, песнями, любыми средствами влияния на человека. Окружение может убедить меня и перепрограммировать мои взгляды на противоположные: так, что я начну ненавидеть собственного сына и любить сына соседей.

Окружение может сделать со мной все, что угодно – оно сильнее, чем моя природа. Ведь окружение действует на человеческом уровне, а моя природа – на животном. Мы видим, как разительно меняется человек под влиянием окружения – на свою полную противоположность. Он обладал какими-то свойствами, а потом вдруг попадает в такое общество, что выходит оттуда совсем другим человеком. То есть влияние окружающего общества – сильнее всех остальных факторов.

Итог: единое воспитание для всего мира

Подвести итоги сегодняшней беседы можно следующим образом. Мы вступили в новую эпоху и стоим перед необходимостью изменения наших взаимоотношений – с эгоистической конкуренции на взаимное поручительство, а затем даже обоюдную любовь. Эта любовь сначала вынужденная, как необходимое условие нашего выживания, поставленное природой. Но от этой необходимости мы приходим к взаимным уступкам, а от них – к душевной заботе друг о друге.

Для всего этого нам необходимо построить систему разъяснения, образования, нового воспитания, которые начнут оказывать влияние на человека, отдельные группы, общество, народ, государство и все страны вместе – по всем уровням, до тех пор, пока все не получат одинаковое интегральное воспитание и не научатся дружно жить вместе в одном доме. 

Безработица – угроза мирового значения

Современный человек страшится будущего. Известно, что многие сегодня теряют работу, и еще больше людей боятся ее потерять, поскольку не знают, удастся ли им тогда покрыть свои нужды, восполнить урон. Из-за кризиса с жильем многие тысячи в США лишились своих домов, и мы можем только догадываться, в каких условиях они сейчас живут и насколько тяжело их положение. В рамках своей преподавательской деятельности я посещаю разные страны и вижу, как давит на людей отсутствие работы и заработка.

Здесь кроются две вещи.

Во-первых, человек не знает, как будет обеспечивать свою семью. Жена, дети, дом, долги, стареющие родители… А возможно, он сам уже близок к пенсионному возрасту. Да и внукам надо помогать. Целый круг людей зависит от работающего члена семьи.

Это давление растет и становится общей заботой масс. По расчетам экономистов и социологов, скоро к армии безработных могут присоединиться сотни миллионов людей, которым будет не на что жить. Согласно статистике, в США чуть ли не половине населения требуется та или иная помощь на жизнеобеспечение, будь то продуктовые талоны, горячие обеды и т.д.

Во-вторых, человек, потерявший работу, не знает, что делать с самим собой. Районы, пострадавшие от безработицы, превращаются в очаги организованной преступности, проституции, наркомании и пр. В итоге общество платит за всё это намного дороже, чем стоило бы трудоустройство людей.

Как известно, просидев без работы несколько лет, человек уже не может вернуться на рынок труда. Даже образованный представитель среднего класса со временем утрачивает культуру трудолюбия, теряет верное отношение, уже не чувствует необходимости ежедневно покидать дом и возвращаться после рабочего дня, отчитываться в своей работе и т.д.

Таким образом, речь идет не об отдельных проблемах личного характера, а социальной беде, которая бумерангом ударит по обществу. И общество может не справиться с этой проблемой.

А ведь кроме того, возможны волнения, беспорядки, революции и прочие несчастья, возникающие, когда сотни миллионов внезапно остаются за бортом. Это создает волну, которая катится по миру, подобно эпидемии. Мы видим, как сегодня проблемы, зарождающиеся в одной стране, случайно или умышленно передаются дальше и заражают других, словно вирусы.

Таким образом, проблемы с безработным не ограничиваются прожиточным минимумом, горячими обедами и теплой одеждой со вторых рук. Да и не может общество содержать его так годами. Проходит год, максимум два – и его оставляют: «Устраивайся сам». Пока что таких людей еще не много, но что будет, когда без работы останутся массы?

Проблема тут даже не столько финансовая, хотя они не удовлетворятся одной лишь насущной необходимостью. Ведь когда их станет много, они обретут силу – на выборах, а также на демонстрациях и в беспорядках. Мы уже видим, чем это грозит обернуться. Примеры перед нами. «Весна» может быть не только Арабской, но и Европейской, Американской и любой другой.

В капкане индустриального рабства

На протяжении тысячелетий развития человек всё более отдалялся от работы ради одного лишь хлеба насущного. Он развивал торговлю и промышленность, культуру и образование, искусство, юриспруденцию, бухгалтерию, всевозможные сопутствующие услуги, моду, СМИ – вещи, не насущные для нашего существования, а придаточные. Они-то и составляют, скажем, 90% деятельности человеческого общества.

Взять, к примеру, любой большой город: чем зарабатывают себе на жизнь его жители? Они не занимаются сельским хозяйством, не выращивают коров и коз, не работают в крупной промышленности. Где-то там, в других местах, есть реакторы, индустриальные мощности, большие электростанции, а сам город живет тем, что люди собрались вместе и обслуживают друг друга в различных областях, для удовлетворения ненасущных потребностей.

С развитием кризисных явлений, миллионы людей в крупных городах могут остаться без работы. И им не найти себе делянку, чтобы вести натуральное хозяйство. Это большая проблема: как организоваться, учитывая текущую ситуацию в мире? Ведь миллиарды людей живут в городах.

Еще двести лет назад всё было иначе: люди работали довольно много часов в день, но без помощи машин и современных технологий. Человек производил товар, просто чтобы заработать себе на жизнь. Обслуживающих профессий, не обязательных для пропитания, было немного.

А затем начала развиваться промышленность и сфера технологий. Сегодня мы можем за день на одном предприятии производить тысячи автомобилей или машин различного назначения. В магазинах есть полный набор продуктов, которые можно быстро и легко приготовить при помощи современной кухонной техники, не тратя на это часы, как раньше.

На современном этапе развития мы разработали технологии, чтобы иметь возможность массово производить растущий ассортимент продукции, а высвободившееся время, которое раньше использовалось для насущно необходимой деятельности, пустили на службу другим профессиям ненасущного характера. При этом мы искусственно перевели их в разряд необходимого. Например, вместо одного врача, сегодня есть сотни врачебных специальностей, тысячи разновидностей медицинского оборудования, тысячи лекарств. Мы прибегаем к услугам бухгалтеров, экономистов, финансистов, банкиров, адвокатов… Всё это – целая индустрия денег. Мы создали глобальную сеть международной торговли. В итоге за два века мы сформировали для себя многочисленные виды деятельности, бóльшая часть которых выдумана и не является реальной необходимостью.

Но проблема даже не в этом, а в том, что мы заполнили ими жизнь человека. Вместо того чтобы заниматься чем-то действительно важным, человеческим, мы изобрели множество профессий, основное предназначение которых – занимать свободное время. Мы просто-напросто играемся в те часы жизни, которые можно было посвятить чему-то более важному и высокому – человеческой ступени.

Взглянем на свою жизнь. 10-12 часов в день отнимает у человека работа. Мы встаем рано утром, хватаем детей и отвозим их в сад до вечера. Часто уже в возрасте нескольких месяцев малыши на весь день расстаются со своими родителями. На работе мы проводим, по меньшей мере, восемь часов. Затем возвращаемся, по пути прихватив детей и заехав в магазин. Кстати, дорога тоже отнимает час-два. Наконец, мы оказываемся дома, где нас ждут неотложные дела и стандартные процедуры: приготовить еду, помыть посуду, покормить, искупать и уложить детей. Кроме того, иногда мы завершаем работу, не доделанную в течение дня, а чаще проводим время у экрана компьютера или телевизора. Этим всё и завершается.

Многие работодатели организовывают для своих работников отпуска, детские сады и уикенды. В итоге рабочее место стало для человека центром его жизни. И потому так трудно расстаться с ним.

Меня гложет вопрос: «Чем я буду заниматься на пенсии? Столько свободного времени – это же можно с ума сойти…» Мы привыкли к нескончаемой гонке, к постоянной накачке рабочими часами. О человеке мы судим по роду его занятий, по специальности, а не по личным качествам. Неважно, чем он интересуется, чем увлекается, главное – работа. Ею измеряются престиж и почет: человек ценится тем выше, чем больше у него подчиненных, чем больше он зарабатывает. Короче говоря, мы смотрим на него как на исполняющего обязанности, а не как на человека.

Так, после двухсот лет индустриально-технологического развития мы вдруг оказались в очень своеобразном мире и в особенном обществе. По сути дела, мы потеряли человека. Неслучайно еще в начале этой тенденции Маркс писал, что она не может продолжаться долгое время и придет к своему концу. Сколько можно развивать промышленность, торговлю и предпринимательскую деятельность? Ведь в итоге человек становится рабом своей работы. Главное для него – преуспеть на рабочем месте, и в этом он видит цель жизни. Он родился, чтобы работать. К этому он готовит себя в течение первых двадцати лет. Главное – быть работником все те годы, пока он здоров и обладает силами. А к старости, когда он уже не годен для работы, ему остается 10-20 лет на угасание при помощи пенсии и лекарств.

Неужели мы действительно родились и живем для этого?

Отряхнемся от наносного

Еще на заре эры индустриального прогресса Маркс сказал, что так не может продолжаться всегда. Он обосновал свои выкладки природой этого развития, которому суждено завершиться и увенчаться кризисом.

А с другой стороны, в то время человечество еще не столкнулось с проблемой экологии. Ведь мы, по сути, разрушаем Земной шар, лишая его богатств и ресурсов. Есть предел энергоносителям: нефти, газу, углю, битуму, ядерному топливу и пр. Их немного. И хотя мы слышим иногда о новых месторождениях, в конечном счете, согласно всем исследованиям, речь идет о количествах, которых хватит нам, максимум, на 30 лет. Я уже не говорю о том необратимом ущербе, который мы нанесли природе в целом. Она вышла из равновесия, и продолжать в том же духе было бы невозможно даже без кризиса.

Так или иначе, создается уродливая ситуация с институтом семьи, с брошенными вне дома детьми, с разрывом связи между супругами, которые по-настоящему не живут дома…

Мы не развиваемся. Человек не развивается. Он растет только в профессиональном смысле: на курсах повышения квалификации и т.п.

Итак, мы видим, что современный кризис подытоживает и завершает последние двести лет нашего развития. Не только Маркс, но и многие другие предупреждали, что закончится это всё тупиком. В том числе, об этом в середине прошлого века говорили члены Римского клуба: человечество подходит к такому состоянию, в котором ему не устоять.

Мы не задумывались об этом, ослепленные своим эгоистическим отношением к жизни. Мы не видели, не чувствовали и не желали признавать, что разрушаем Землю, себя, детей и свое будущее. Лишь теперь, оказавшись в кризисе, мы поневоле обнаруживаем, что необходимо изменить всё, поскольку другого выхода нет.

В чем же именно требуются перемены? Текущий кризис, в первую очередь, профильтрует и очистит всё человеческое общество. Так же мы вытряхиваем пыль из куска материи, очищая ее от всего того, что к ней не относится. Вот и кризис первым делом отряхнет человеческое общество от всех тех профессий, которые не являются необходимыми для жизни человека и, по сути, вызывают дисбаланс в природе. Будучи избыточными, они только отягощают нам жизнь и заставляют отрабатывать лишние часы, ненужные ни для хлеба насущного, ни для человеческого общества, ни для Земли в целом.

Знакомясь с человеком, мы не спросим его: «Кто вы по профессии? Где работаете? Каковы там условия труда?» Нет, при встрече мы спросим: «Кто вы? Как ваши дела?» Ведь он должен восполнять себя чем-то на человеческом уровне.

Рассматривая наше развитие в природе, мы обнаруживаем, что программа творения ведет нас к интегральному обществу, к равновесию с природой в целом. И сегодня выясняется, что мы поневоле подходим к этому посредством кризиса. Хотим мы того или нет, но чтобы налаживать свою жизнь, нам необходимо держать связь между собой. А этому надо учиться, чтобы знать, как перестроиться на совершенно новый лад.

И потому, когда человек по безвыходности, поневоле чувствует, что он выпал из рамок насущной работы, оставшейся после того, как мы стряхнули «ткань» от пыли, – на самом деле все его свободные часы не свободны. В эти часы мы, по необходимости, должны учиться тому, как менять себя, налаживая интегральную взаимосвязь, как идти к взаимному поручительству, как изменять человека в нас, чтобы он стал частью нового, особенного общества.

Здесь действительно требуется интегральное просвещение и воспитание, которое мы должны будем открыть для всех. С этой целью нужно организовать большую учебную сеть, чтобы человек был занят в течение дня, как и раньше. Только теперь его день разделится на пару часов работы и еще шесть-семь часов учебы и мероприятий, благодаря которым он будет постепенно меняться вместе с другими, становясь поистине строителем интегрального общества.

Тогда мы будем оценивать человека по его вкладу в этот процесс и успеху в нем, а не по должности, как сегодня.

Это большая работа, без которой мы не поднимемся на следующую ступень, которую Природа приготовила для нас по итогам текущего кризиса.

Ведь кризис показывает нам именно следующий уровень – он демонстрирует наши изъяны в сравнении со следующим состоянием. Нам надо наладить семью, воспитание детей, наши супружеские взаимоотношения, отношения между соседями, в народе, в человечестве. Мы должны навести порядок в природе, которой до сих пор лишь наносили вред.

А для этого нам надо измениться внутренне, проникнувшись друг от друга впечатлением того, насколько мы взаимозависимы, – и тогда прийти к верным решениям.

Вот и выходит, что перед нами лежит работа по формированию Человека – то, чего мы никогда не делали на протяжении всей истории, поскольку не видели в этом нужды.

Веками мы заботились, преимущественно, о пропитании. И действительно, еще двести лет назад нам необходимо было добывать себе хлеб насущный, т.е. необходимые для жизни вещи. Только в последние два столетия технического прогресса, вызвавшего современное перепроизводство лишних товаров, мы развивались неправильно.

Таким образом, наступил период осознания зла: мы понимаем, что эгоизм заставил нас использовать свои возможности в неверном направлении. Вместо того чтобы освободить себя на шесть-семь часов в день от забот о насущном, мы, наоборот, заполнили эти часы вещами, в которых нет нужды.

Сегодня, посредством кризиса, мы наконец-то приходим к пониманию и осознанию того, что эти часы необходимо освободить для формирования Человека. И мы, и наши дети должны получить это воспитание.

Ведь мы всегда заботились, главным образом, о том, чтобы дети получили профессию. Неважно, каким человеком ты будешь, главное – специальность, которая позволит тебе эгоистически «обставить» всех и преуспеть за их счет.

Сегодня же основная наша задача – давать ребенку воспитание, растить его Человеком. Впрочем, как и каждого из нас. Тогда мы примем замечательную, глобальную, интегральную форму, тогда все кризисы, от которых мы страдаем сегодня, закончатся, исчезнут, и мы окажемся в «перевернутом мире».

Сегодня я вращаюсь вокруг работы с шести утра до семи-восьми вечера. У меня остается каких-то пару часов на домашние дела и на то, чтобы мельком увидеть жену и детей. Эту ситуацию надо преобразить в нечто совершенно иное. Надо выстроить такие системы, чтобы все работали необходимые часы, а всё остальное время занимались учебой, воспитанием и связанными с ним мероприятиями. В соответствии с этим нужно изменить весь лик нашего общества.

Вот какой вызов перед нами стоит.

Здравоохранение или выдаивание?

Мы создали множество лишних профессий и сфер деятельности. Возьмем, к примеру, систему здравоохранения. Мои родители и многие родственники были врачами. Среди моих учеников тоже есть врачи, от которых я регулярно получаю различные статистические данные.

Сам я свое высшее обучение начал с медицинского факультета, хотя позже понял, что это не мое, и перешел в сферу биологической и медицинской кибернетики, желая понять принципы жизнедеятельности систем человеческого организма. Шесть-семь лет я был напрямую связан с этой сферой, работая в Ленинграде, в специализированном институте и в Медицинской академии. Всю свою жизнь я вращаюсь вокруг медицины, лечения, вокруг отношения к проблемам человека.

Последние 50-60 лет развития медицины я мог наблюдать воочию, и я вижу, насколько она «испортилась». Сегодня она превратилась в бизнес. Это касается лишних проверок и анализов, прививок, которые вызывают различные проблемы, специальностей, призванных расширить Минздрав и систему в целом. Появляются всё новые средства, позволяющие «доить» людей. Огромный сегмент бюджета уходит на здравоохранение, а вдобавок люди еще платят сами.

При этом пациент теряют доверие к врачу, потому что тот думает лишь о заработке, в отличие от врача прошлых времен, который обязан был хранить верность здоровью человека и лечить его пускай даже бесплатно. Сегодня же без дополнительной оплаты ты просто не проживешь, и вдобавок ты не можешь положиться на врача, потому что главное для него – принять как можно больше больных за день и забыть о них. Ведь он тоже человек.

Короче говоря, мы превратили медицину в большой бизнес. И потому, если просто очистить всю эту систему от тех сегментов, которые выстроены на эгоизме и предназначены для заработка, успеха и власти, – внезапно выяснится, что, по меньшей мере, 80% ее частей излишни. Я немного знаком с этой сферой изнутри – речь идет о гигантской индустрии.

Однажды по телевидению показывали, как юридические факультеты и курсы проводят церемонию вручения дипломов. Они заполнили целый стадион выпускниками и их близкими. Для чего обществу нужна эта масса адвокатов, нотариусов и т.д.? Только затем, чтобы давать им возможность заработать?

Мы говорим о насущно необходимой работе, позволяющей человеку жить нормальной, достойной жизнью, а оставшееся время посвящать системе воспитания и образования, которая требуется для построения правильного общества, основанного на принципах социальной справедливости и взаимного поручительства. Следовательно, нам не нужны подобные профессии. А между тем, их список очень велик, и нам есть что «зачищать».

Вопрос: Когда-то был один общий врач от всех болезней, а в наше время появилось множество врачебных специальностей, раздувающих систему. Всё ли здесь фиктивно или же есть и оправданные добавки?

Малая часть, разумеется, оправдана, но лишь малая. К тому же надо учитывать, что многие проблемы со здоровьем вызваны нашим образом жизни, работой, отчаянием, нервными проблемами, давлением, которое мы испытываем, загрязнением… Если принять в расчет всё то, что мы сами устраиваем себе в результате этой ненормальной жизни, – ты увидишь, что общее состояние здоровья могло быть совершенно другим. На этот счет существует убедительная статистика.

Если бы человек не находился под прессом постоянного давления и учился жить в добром обществе и добром ощущении, поддерживая правильное, приветливое отношение, без стрессов, во взаимной поддержке, – всё это укрепляло бы общее здоровье. В таком случае современные проблемы исчезли бы без следа.

Ведь чего стоит одно только загрязнение или стероиды, которые мы добавляем в пищу… Мы разрушили Землю, у нас уже не осталось плодородных земель. Когда-то слой почвы составлял метр-полтора в толщину, а теперь почва стала как песок…

Проблемы нужно видеть в едином комплексе, в их взаимосвязи. Достаточно уравновесить даже тонкий пласт системы – и это уже несет общее исцеление: и семье, и самому человеку, и детям, и обществу, и здравоохранению – всему.

На бочке с порохом

Начало уравновешивания общечеловеческой системы приведет к положительным результатам, устранив необходимость во многом из того, чем мы занимаемся сегодня.

Это видно из современных исследований. Пока что наш взгляд прикован к глобальному кризису торговли, промышленности и финансовой системы. А между тем, кризису подвержены и другие сферы жизни на Земле: семья, образование, культура, да и вообще всё, чем мы занимаемся.

Две основные грани кризиса – это финансы и экология. Они действительно угрожают нашему существованию, поскольку создают напряжение и влекут за собой беспорядки, революции, войны и пр. Экология здесь сопутствует экономике: природные катаклизмы прошедшего года стоили дороже, чем весь европейский долговой кризис. А в 2012 году, по прогнозам ученых, ущерб от ударов стихии превысит госдолг США. Достаточно взглянуть на то, что произошло в Японии после одного землетрясения.

Вопрос: Что же делать с экологической ситуацией?

Она относится к проблеме общего равновесия. Именно это человек и не может уловить: мы сами вызываем дисбаланс в природе. И не только тем, что извлекаем из земли ее богатства. Вычерпывая из земных недр нефть, газ и прочие ископаемые, ты полагаешь, что это не вызывает последствий? Да ведь мы находимся на тонкой корке, общей для всех континентов, которые, словно, кораблики, плавают над бездонным океаном. И на этой ненадежной основе мы живем, считая ее твердью.

По некоторым данным, уровень мирового океана может подняться на 20-30 метров. Сколько тогда останется на поверхности территорий, городов и людей? И как они будут жить?

Мы стоим на пороге огромных катастроф, но эгоизм просто застилает нам глаза и превращает нас в своих маленьких, слепых, бестолковых рабов. Если бы не экономический кризис, мы до последнего момента не обращали бы ни на что внимания, как сказано: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Но проблема в том, что не завтра, а уже сегодня мы находимся под угрозой взрыва, который выведет население на улицы. Тогда исчезнет система, посредством которой властители могут зарабатывать, и весь этот «пир во время чумы» прекратится.

А потому мы хотим уже сейчас начать готовить людей и улучшать их, подводя к такому состоянию, которое сегодня должно царить между нами. Современный кризис, в конечном счете, – это проявление всех пороков наших взаимоотношений. Мы больше не можем продолжать путь, который начали примерно двести лет назад.

На грозовом перепутье

В последние двести лет мы во всем потакали своему растущему эгоизму. В свое время Маркс предупреждал, что не стоит идти этим путем, поскольку скоро он оборвется. Однако Маркс не призывал к революциям. Это уже потом марксисты-ревизионисты заговорили о том, что нужно прибегнуть к революции как к средству. В отличие от них, Маркс считал, что процесс идет благодаря росту сознательности пролетариата. Рабочих надо поднимать, воспитывать. Иначе, как и сейчас, они останутся без работы и выйдут на улицы, чтобы устраивать беспорядки. Вместе с техническим развитием, говорил он, надо развивать людей – и тогда они увидят, что не должны быть рабами, обслуживающими машины.

Однако последователи Маркса модернизировали его учение. Увидев, что пролетариату живется намного лучше, они утратили веру в его желание что-то менять. Если у рабочего появляется свое жилье, семья, если он начинает двигаться к «американской мечте», то нет смысла полагаться на его революционный дух. Тогда во главу угла, вместо жизни и развития человека, была поставлена смена власти на коммунистическую. Но разве можно отделять одно от другого? Точно так же в свое время отбросили науку каббала и возвели на пьедестал второстепенные вещи.

Вот так и вышло, что коммунистический режим стал целью, которой решили достичь во что бы то ни стало. Как, если рабочие этого не хотят, а хозяева – тем более? Ну разумеется, нужна революция. А для нее нужны заинтересованные люди.

В итоге пришел Ленин, который вообще не полагался на рабочих. Он выстроил революцию на интеллигентах из своего класса и на армии. Шла Первая мировая война, условия ему благоприятствовали, и он взял власть. Однако, взяв власть, он не приступил к воспитанию народа, а ввел террор. Ленин ставил себе четкую задачу – выстроить режим, и точка. Именно это было для него главным – действие, а не намерение, не воспитание человека, чтобы тот сам понял суть вещей и сам принял участие в новой жизни. «Нет, лучше мы его просто заставим. Зачем возиться с воспитанием? Поставим рядом с ним надсмотрщика с палкой – и дело пойдет».

В итоге промышленность была разрушена, а страна на десятилетия стала дурным примером для человечества, которое до сих пор не понимает подлинный смысл коммунистических идеалов.

Маркс заранее предостерегал о том кризисе, который мы переживаем сегодня, и объяснял, что надо формировать нового человека, который не будет рабом ни у новых хозяев, ни у новых машин, ни у общества, выжимающего все соки из своих членов. Вместо этого людей надо поднимать на новую ступень, чтобы они возвысились над всем, чтобы росли настоящими людьми и объединялись в любви, радости и взаимном участии.

Бааль Сулам тут и там затрагивает эти моменты, но, к сожалению, не вдается в них. А между тем, понятие коммунизма совершенно искажено людьми, которые называли себя «последователями» Маркса и Энгельса. Если Энгельс еще понимал, о чем идет речь, то последующая цепочка переиначила учение Маркса и извратила его. Они не взяли на себя заботу о воспитании народа, они не стали вносить в общество тепло и сердечность, чтобы именно это продемонстрировать миру.

«Нет, лучше мы покажем миру свою силу, свои завоевания, свои ракеты». И это – пример новой жизни? Они пошли в совершенно другом направлении.

А потому сегодня мы проводим критический разбор и ревизию всего, что было сделано в эту эпоху – с тех пор, как человек благодаря индустрии освободил себе часы досуга.

Ведь на самом деле это не свободное время и не дополнительные часы на работе, которые только разрушают Землю и нашу жизнь, превращая нас в рабов. Нет, эти часы надо освободить для того, чтобы учиться быть Человеком.

Сегодня мы должны на всё взглянуть иначе, надеть «интегральные очки» и понять, что это и есть основное наше занятие. Для этого человек рождается, для этого он развивался на протяжении тысяч лет. Троцкий немного отдавал себе в этом отчет и хотел направить процесс в нужную сторону, однако в итоге сбежал из России и был убит в Южной Америке по приказу Сталина. На этом всё и закончилось.

Волны истории прокатывались по человечеству, порождая течения, меняя формации, перекраивая социальные устои, подхватывая отдельных людей и бросая их во главу исторического процесса. Разумеется, это была не их личная инициатива – так распоряжалось ими Высшее управление. В работе огромного механизма задействовались нужные пружинки: Маркс, Ленин, Плеханов, Бернштейн, Троцкий и другие…

Мы видим перед собой колоссальную интегральную систему, которая, в конечном итоге, подводит нас к очень простому заключению: сегодня мы стоим на перепутье. Или мы дадим своему эгоизму вести нас и дальше – к нацистским режимам и ядерной войне, или мы вводим интегральное воспитание, сообразно Природе, чтобы достичь всеобщего равновесия. В таком случае мы изменим парадигму, и человек будет смотреть на жизнь не как раб своего хозяина и своего рабочего места. Ведь сегодня вся его жизнь, его дети, его отпуска, его уикенды – всё, так или иначе, повязано на работе, и кроме этого, у человека ничего нет. Так вот, отныне вместе с окружением он будет выстраивать новое человечество.

Тем самым он обретет совершенство. Ведь он начнет ощущать общую систему, а в ней – совершенство и вечность Природы. И это наполнит его. Человеческое общество станет для него единым целым. Волнение, воодушевление в общем желании, в общем помысле, будет вселять в человека жизнь, и он перестанет чувствовать себя обособленным и одиноким. Напротив, он почувствует себя всей системой, вберет ее в себя.

Я уверен, что беседы, лекции и различные мероприятия сделают свое дело и за каких-то несколько месяцев мы сможем подвести человека к новому чувству, порожденному возможностью ощутить такое окружение, воодушевиться им и через него прочувствовать ту общность, тот единый комплекс, в котором он находится, – неживую, растительную, животную, человеческую природу и всю реальность мироздания.

И тогда мы поймем, что последние двести лет были, по сути, процессом осознания зла. Наш эгоизм, подвигавший нас к техническому развитию, в то же время заставлял нас неправильно использовать его плоды. Вместо того чтобы высвобождать время для построения своей новой ступени, мы откатились назад и занялись тем, в чем нет никакой необходимости, – разрушением семьи, общества и Земного шара.

И вот, сегодня мы сознаём это зло.