...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Статьи

Иерусалим — «Совершенный город»

Иерусалим – это духовное понятие, означающее отдачу ближнему. Все духовные определения указывают на разные степени отдачи, выход из своего эгоизма навстречу другим, включение в окружающих и приближение их к себе для служения им. Отдача на благо ближнему называется духовным миром человека.

Иерусалим – это особый вид отдачи. Мы отдаем посредством своего сердца, своих желаний, которых насчитывается 613. Все вместе они строят наше новое желание к отдаче, одна из ступеней которого называется «Иерусалим» – особое отношение к другим и высота любви.

Почему это свойство человека называется городом?

Человек включает в себя четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий – четыре ступени отдачи. Отдача на первом, «неживом» уровне подобна городу, нашему миру. Затем идет растительный уровень, животный, и человеческий.

Растительный, животный, и человеческий уровни уже предполагают изменения, в отличие от неживой ступени. Но «город» – это творение человеческих рук, и потому он тоже содержит внутри себя растительный, животный и человеческий уровни.

Каждый может найти Иерусалим внутри себя. В книге Ари «Древо Жизни» написано, что если человек достигает раскрытия высшей силы, отношения к ближнему, любви и отдачи на уровне, называемом «мир Ецира», то внутри этого состояния он обнаруживает особое место, то есть свойство, называемое «Иерусалим».

Внутри этого свойства он раскрывает подсвойства: Храмовая гора, Храм, Святая Святых. Все это – отдающие свойства человека при его выходе из себя навстречу другим. Иерусалим – это особое отношение человека к людям, и потому каждый обязан построить этот духовный Иерусалим в своем сердце.

Как получилось, что три мировые религии, имеющие столько разногласий друг с другом, сходятся в том, что Иерусалим – святой город?

Все три мировые религии связаны с Авраамом и с тем, что наука каббала ушла в скрытие. Около двух тысяч лет назад, после разрушения Второго Храма, народ Израиля упал с духовной ступени, на которой до того находился, и из братской любви впал в беспричинную ненависть.

Все, что евреи до того вынесли из святых каббалистических книг, превратилось в иудаизм периода изгнания. Так развился иудаизм, за ним христианство, а затем ислам. Все эти религии возникли потому, что народ Израиля потерял свою духовность.

И христианство, и ислам позаимствовали из иудаизма его символы, и потому Иерусалим стал для них святым городом. Все чувствуют, что в этом городе есть нечто особенное: и евреи, и мусульмане, и христиане, ведь такое отношение в  человеке воспитали с детства.

Но одно дело – приписывать святость камням, а другое дело – построить Иерусалим в своем сердце. Иерусалим означает «совершенный город» – это свойства, в которых человек раскрывает Творца. Высшая сила отдачи и любви раскрывается на земле Израиля, в Иерусалиме. 

Сердце – это все желания человека. Раскрыть Творца – это значит достичь таких исправленных свойств, которые позволяют мне отдавать всем. Если я выхожу из своего эгоизма и начинаю любить ближнего, словно самого себя, то раскрываю в этом стремлении землю Израиля («яшар-эль» – то есть «прямо к Творцу»), совершенный город Иерусалим – мои исправленные отдающие свойства, и в них Храм и Творца, сливаясь с Ним.

Все в итоге стремятся достичь этого истинного понятия «Иерусалим», только не знают, что за ним скрывается. Все люди обязаны пройти такой процесс внутреннего построения себя, независимо от религии, которую они исповедуют.

Ведь мы все вышли из Вавилона. Часть присоединилась к Аврааму и ушла вместе с ним, а часть вавилонян тогда еще не была к этому готова. Но в итоге, все должны прийти к этому, как написано: «Все узнают Меня – от мала и до велика», и «Мой дом назовется домом молитвы для всех народов, соберутся в нем все народы мира». 

Поэтому Иерусалим находится в центре общего внимания, ведь все народы должны собраться в нем – не в физическом смысле, а в духовном. Религии лишь подготавливают человечество на той ступени, где мы сейчас находимся, прийти к раскрытию Творца.

Как будет выглядеть наш мир, когда каждый человек построит Иерусалим в себе?

Все люди станут братьями. Понятие «Иерусалим» означает, что мы все соединены друг с другом и становимся братьями, как один человек с одним сердцем. Это состояние и называется «совершенный город».

В этом случае уже не важно, какую религию каждый исповедует?

Тогда уже не будет никаких религий, все они исчезнут, замененные знанием Творца, как сказано: «Знай Творца своего».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Поделиться:

Читайте похожие статьи

Иерусалим, Храмовая гора и сам Храм олицетворяют намного большее, чем общепринятые, традиционные представления. Их духовная суть подводит нас к необходимости единства — не только ради еврейского народа, но и всего человечества.

Топовые материалы

Вам будет интересно

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Спасибо за подписку!